ALLERLEI HOOEDREDACTIE : VROU WENSECRET A RI A AT MET MEDEWERKiNG VAN HET ALGEM. SECRET ARIA AT EN HET WERK DER V OLKS BIBLÏOT H EKEN "DE STRAAL,, BEHEER : PEPERSTRAAT, 17. — «O» ABONNEMENTEN : PER JAAR : FR. 3,25 zes maanden: » 1,00 DRIJ MAANDEN : » 1,00 Weekiilad voor ons Vlaamsche Volk < Derde iaargang Nr 27 Priïs fi «entïemfiii Gent 20 Mei 1917 INHOUD : Rechtvaardigheid. — Een zware Strijd. — De Reus van Antwerpen. Mietje (Gedicht). — Een Moederhart. — De Opvoeding der eerste ja-ren. — Wetenswaardigheden — Groenten en Kruiden. — Juffers te huwen. — Lachen is gezond. — Lessen en Voordrachten. — De Ver-loofden (35e vervolg.) Perhtvflflrdio-hpid De Kerk bekommert zich niet alleen met de verzachting der bestaande ellenden ; zij tracht ook de ellenden te voor-komen en de oorzaken ervan te doen verdwijnen. 't Is vuige laster te beweren dat de sociale leer der Kerk enkel bestaat in het aanprediken der liefdadigheid en dat hare werking niet verder strekt dan de ongelukkigen tôt on-derwerping in hun lot aan te zetten. Het Evangelie zegt : « Zoek eerst het rijk Gods en zijne rechtvaardigheid. » Verre van de misbruiken te duiden, maakt zij het zich ten plicht ze uit te roeien, met overal het denkbeeld en het beoefenen der rechtvaardigheid te herstellen. Diensvolgens to'ont de Kerk met zoo dringende woorden hoe noodzakelijk de rechtvaardigheid is. 't Was met het doel de grondbeginselen eener rechtvaardige oplossing van het werkmansvraagstuk in al zijn gewicht te doen uitschijnen, dat Léo XIII zijne Ency-cliek schreef. Overtuigd dat de gerechtigheid onontbeerlijk is tôt de maatschappelijke orde, dat de maatschappelijk orde op de gerechtigheid moet gesteund zijn, heeft ket Katholicismus, de groote handhaver der orde, ten allen tijde strijd gevoerd tegen de verdrukkers en de verdediging van het bedreigde of verkrachte recht op zich genomen. Om die reden heeft het Katholicismus ook zijn aandeel in de tegenwoordige maatschappelijke twisten, aangezien het de eischen der rechtvaardigheid voorstaat en het recht der zwakken wil doen erkennen. Om haar doel te bereiken werkt zij : î° op zede-lijk gebied ; 2° op wetgevend gebied ; 3° op beroepsgebied. Haar zedelijke werking : 't Zijn de denkbeelden die de wereld beheerschen. Diensvolgens zal de Kerk ailes in 't werk stellen om de grondbeginselen, waarop volgens haar al de sociale betrekkingen moeten steunen, klaar te doen uitschijnen, ze door aller geest te doen aannemen en ze diep in de zielen te ankeren. Eens begrepen zullen die grondbeginselen gemakkelijker in de zeden, in de wetten, in de instellingen doordringen. De sociale grondbeginselen die de Kerk in den geest en in de zielen wil wortelen, beantwoorden volkomen aan de < gedachten van onzen tijd : 't zijn de grondbeginselen van rechtvaardigheid, van broederlijkheid. Rechtvaardigheid ! Naar rechtvaardigheid dorsten aile ver-drukte proletariërs, slachtoffers van de Omwenteling. Die kreet vond gunstigen weerklank in de Kerk die wil dat aile economisch stelsel op rechtvaardigheid steune ; zij wil fecht-vaardigheid in den eigendom, rechtvaardigheid in den arbeid. In den naam der rechtvaardigheid erkent het katholicismus de wettigheid van den privaten eigendom, dat is een natuur-lijk recht dat niemand kan verdelgen. Maar 't is ook in naam der rechtvaardigheid dat de Kerk de .wetten vaststelt die het gebruik van den .eigendom moet regelen. De eigendom moet niet baatzuchtig gebruikt worden ; hij moet anderen laten leven. Men is niet rijk voor zich alleen, men moet er het aandeel van den naaste in bepalen. En daaruit vloeide de groote wet der Kerk : dat de gaven der fortuin, des ve.r-stands, des gezags, der macht door God aan de menschen werden toevertrouwd, « opdat hij ze zou vruchtbaar maken voor eigen volmaking, en, als werktuig der Voorzienigheid, voor de noodwendigheden van zijnen naaste. » Waren de christen .wetten op het gebruik van den eigendom aanvaard en in eere gehouden geweest, de misbruiken, de onrecht-vaardigheden, de ellenden die de schande der XIXe eeuw zijn, waren nooit ontstaan. Bijgevolg, de eigendom die goed gebruikt wordt, het ka-pitaal dat werkt en op rechtvaardige en eerlijke wijze zijne weldaden rond zich spreidt, die eigendom moet geëerbiedigd worden. Integendeel, het kapitaal dat niet werkt, dat besteed wordt tôt speculeeren, tôt woekeren, tôt oneerlijke verrich-tingen, tôt uitzuiging van het arme volk, dat geld dat met den naam van kapitalism gebrandmerkt wordt, die rijkdom moet veroordeeld worden. De Kerk wil dat rechtvaardigheid heersche ook bij de ar-beidsregeling.De Kerk stelt het volgende princiep : de werkman heeft recht op arbeid en hij moet van zijn werk kunnen leven, hij en zijn gezin ; hij moet van zijn werk kunnen leven, niet alleen nu, terwijl hij in zijn voile kracht is, maar ook later als hij oud en versleten zal zijn. Er is een minimum van loon, waaronder men niet mag dalen zonder onrechtvaardig-heid te plegen : dat minimum is het noodige voor het onder-houd van den matigen en eerlijken werkman. Een loon dat den werkman laat honger lijden, is een woekerloon ; het on-toereikende loon mag niet volledigd worden door eene gifte, maar door eene loonverhooging. Zoo leert de Kerk. De

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.