Registered at the General Post Office as a Newspaper. Telepho»n: Muoeum 267. ^ Jèz/potUi sètMvii*. ^o°*Bladz. , Bureel: 21, Russell Square, London, W.C. Abonnement: ls. 9d. voor drie maanden. Subscription : ls. 9d. for three months. 2de Jaargang -Nr. 44, Oplage: 13,000. VRIJDAG, JULI 21, 1916, Abonnement voor de Vereenigde Staten, 40 et». ; Pfipo "I 1/1 voor Holland, 1 fl. ; voor Frankrijk, a.35 fr. 1 lICv lîu. DE BRITTEH OP DE TWEEDE PUITSCHE LIJH. BESTADI6E V00RUITBAHG. Aan de Belgische Priesters in Engeland. De uitgever van " De Stem " is zoo vrij bij u aan te dringen om door uw hulp het bestaan van " De Stem" verzekerd te krijgen. Indien elk uwer tien nieuwe abonnementen bezorgt, of inschrijft voor het bedrag daarvan, is ons blad gered. Wie zou er, zoo hij 't doen kan, willen ten achter blijven? Meedeelingen—De brief van Marollietx verschijnt de volgende week. o 21 Juli 1916. Op 21 Juli, 1831, werd Koning Leopold de Eerste te Brussel inge-huldigd, plechtige bekroning van het werk der onafhankelijkheidswording, waarvan die datum het symbool werd. Elk jaar sedertdien is die datum door den nieuwen Staat en zijn burgers herdacht geworden, in dank-zegging aan God om de verkregen rechten en vrijheden. Zijn vijftigste en zijn vijf-en-zeventigste verjaring zijn gevierd geworden met bijzondere plechtig-heid, met een dieper terugblikken op het afgelegde werk van het ver-leden, en een nader planbeleggen voor de toekomst. De mensch wikt, God beschikt. Daar sloeg de oorlog in. Belgie's internationaal recht werd miskend, zijn Vorst en zijn leger tôt op den uitersten hoek van den nationalen grond geslagen, zijn burgers onder-jukt of uiteengedreven naar Noord en Zuid. En stemmen gingen op, bij vijanden en bij vrienden, die voor den Belgischen Staat nieuwe statuten voorzagen. 't Is in deze omstandigheden, dat we, ten tweeden maie, onzen nationalen feestdag beleven. En we vragen ons : Zal Belgie worden hersteld op de grondslagen van 1831? Zal toekomend jaar de datum van 21 Juli nog steeds zijne voile beteekenis hebben? Of zal hij voortleven, nog enkel als de symboli-satie van het land,—van welke sym-bolisatie de oorspronkelijke beteekenis mag zijn weggevallen? God geve ons ons oud. België weer. God blijven we loven en dank-zeggen,—meer dan ooit te voren om-dat we nu de weldaad beter begrijpen, —om de jaren van rozigen vrede dien we beleven mochten. God smeeken we voor de toekomst opdat Hij den Staat die Vlamingen en Walen bestiert, genadig zij en de vrijheden ons bewaard mogen blijven die onzen vaderen waren ver-gund.En nederig inkeerend in ons zelve bidden we voort, opdat we met Gods genade mogen den herstelden vrede en de herwonnen vrijheid gebruiken, om er ons waardiger van te maken dan we deden te voren, en ons België moge de heimaat zijn, van steeds schoonere wetenschap en kunst, van steeds edeler volksbetrachtingen, van steeds hoogere beschaving, in het voile licht van het Christendom. De Pauselijke Onpartijdigheid. In het vorig opstel over den "Paus als Rechter " was het enkel ons doel een verklaring te geven van de woorden door Kardinaal Gasparri namens den Paus aan den heer Van den Heuvel medegedeeld : "In de huidige geschillen beschuldigt gewoon-lijk de eene partij ; de andere ontkent, en de H. Stoel, welke geen licht kan ontsteken ' door middel van een onderzoek ' verkeert in de ' onmogelijkhfcidl " om zich. uit lté spreken." En in zijne Allocutie van 22 Janaari, 1915, zeide de Paus zelf: "Het op-perherderlijk gezag te mengen in de twistge-dingen zelve der strijdvoerenden, is in werke-lijkheid nooit ' passend ' noch ' nuttig.' " De H. Vader geeft daarbij eene andere reden, aan van zijne onzijdigheid in dezen neutraliteit verzaakte en de schuldigen in 't openbaar brandmerkte : aan den eenen kant het Engelsch gouvernement, dat volgens de voorstelling der Centralen, de schuld is der afgrijselijke moorderijen onder de Armeniërs —en aan den anderen kant het Duitsch leger-bestuur, dat volgens onze overtuiging de schuld draagt van de barbaarschheden in België en Frankrijk bedreven. Wat zou het gevolg zijn der eerste veroordeeling, hier in Engeland? Wie vooreerst zou de beschuldi-ging als gegrond aannemen? En toch, het is zeker, alhoewel (voor zoover ik weet) noch de Engelsche noch de Fransche bladen het vermeld hebben : de Britten worden in Duitschland, op gezag van een z.g. onderzoek, beschouwd als de aanstokers van een Armeenschen opstand tegen de Turken! Wij gelooven er niets van, en daarom zou, De doodskoppentros, die de keizers plukten in 't land, dat het pangermanisme zichzelve beloofd had. (Zie : De Italiaansche Kunstenaars, blz. 3.) oorlog, terwijl hij m hermnering brengt, dat na eene onvoorzichtige veroordeeling, ruer hij het Hoofd is der H. Kerk en de Vader in Engeland, eene groote woede uitbreken der katholieke geloovigen. "In waarheid,— tegen den Paus en de katholieken. Is het zegt hij—eenieder die ernstig nadenkt, be- daarom niet best vanwege den H. Vader, dat grijpt dat in dezen strijd de Apostolische hij, inplaats van in 't openbaar te handelen, Stoel, hoewel hij niet zonder de grootste langs diplomatischen weg zijne klacht in- zorg kan blijven, zich toch niet partij moet diene bij de Turken, zooals hij werkelijk ge- stellen ; want de Roomsche Opperpriester, daan heeft? als Plaatsbekleeder van Jésus Christus, die Nog wonderlijker waren'de gevolgen geweest voor allen en voor ieder in het bijzonder van een openbare bestraffing der Centralen. zijn liefde omvatten ; als gemeenschappelijke Terwijl het anti-klericale Frankrijk gebroken Vader der katholieken heeft hij aan beide heeft met den Paus, onderhoudt Duitschland zijden der strijders een groot aantal zonen, een gezant bij den H. Stoel ; haar gouverne- over wier heil hij in gelijke mate en zonder ment bezoldigt en ondersteunt de katholieke onderscheid bezorgd moet zijn. Derhalve geestelijkheid ; Willem II. heeft zich steeds mag hij in hen niet letten op de hun eigen eerbiedig getoond jegens het Vatikaan. Mag redenen, waarom zij onder elkander verdeeld nu de Paus op een roekelooze wijze die zijn. Indien hij anders zou handelen, zou goede betrekkingen in gevaar brengen? In- niet slechts de zaak des vredes er in 't ge- dien hij in 't openbaar optrad tegen Duitsch- heel niet mede gebaat zijn, maar ook de land, dan zou het gouvernement kunnen ' afkeer en haat tegen den godsdienst opge- zeggen : H. Vader, voor veertig jaar heeft wekt ' zijnde, de 'innerlijke vrede der Kerk ' de Paus over ons zijn jammerklacht laten en de 'eensgezindheid ' aan de 'grootste hooren, omdat wij op zijn gebied, het kerke- beroeringen ' ten prooi gegeven worden." lijke, waren getreden en ingegrepen hadden Al de staatshoofden zorgen, zooals het hun op de rechten van den godsdienst. Wij plicht is, voor de tijdelijke belangen van hebben ons gebeterd. Bismarck is naar hun land, da)t zij (te regeeren hebben. Canossa opgegaan.—Doch nu waagt gij u op Waarom zou de H. Vader niet op de eerste ôns gebied, het zuiver politieke, en beweert, plaats mogen zorgen voor het geestelijk wel- dat wij een ongerechtigen oorlog voeren tegen zijn van de Kerk, waarvan hij bij Gods Frankrijk, Engeland en Rusland. Hoe weet genade het (Hoofd is. Zou hij dien plicht ge dat? Gij zijt wel de Leeraar voor ge- moeten voorbijzien om eene nuttelooze en loofs. en zedenleer ; maar wie heeft u ingewijd tevens gevaarlijke voldoening te schenken in de geheimen der Europeesche politiek? aan sommige lichtzinnige menschen? Want Gij overschrijdt uw recht; gij stookt vijand- waartoe kon eene veroordeeling anders schap tegen ons; gij heult met Frankrijk! dienen? Omdat de Paus de schuldigen niet Welnu, wij nemen den degen op en, als met naam en toenaam genoemd heeft, kan Lutheranen, verklaren wij den oorlog aan men toch niet zeggen, dat de euveldaden, de Katholieke Kerk. Op het voorbeeld van die hij aile veroordeeld heeft, daardoor geoor. het goddelooze gouvernement in Frankrijk, loofd worden, zoodat aan de moraal afbreuk breken wij met den H. Stoel ; de kerkelijke werd gedaan ! Daarentegen kon een onvoor- goederen zullen we rooven, de priesters den zichtig optreden van den Paus de "grootste ransel omhangen en de blootstellen, om te beroeringen " verwekken en den "inner- believen aan sommige onbedachtzame men- lijken vrede der Kerk" verstoren. schen? Stellen wij eens, dat de Paus aan zijne En welke uitwerksel zou eene publieke veroordeeling hebben op de 60 millioer katholieken van Duitschland en Oostënrijk' Zij zijn ook zijne kinderen en onder hei zijn er millioenen brave zielen (1). Een< zaak is zeker: gelijk wij overtuigd zijn val de gerechtigheid van de zaak der Bondge nooten, zoo zijn ook de Centrale katholiekei in de meening, dat zij een rechtvaardigei oorlog voeren. O, voorzeker, zij verkeeren il dwaling, maar wie is op 't oogenblik bekwaan om hen van de waarheid te overtuigen? Z01 men hun zelfs toelaten de waarheid t( hooren ? Noch de brieven onzer bisschoppen noch de Pauselijke veroordeeling van dei Duitschen inval in België zijn door de Péri mogen verspreid worden. Zou men overigen: denken, dat een "korte, bondige" veroor deeling van den Paus den gewenschten uit slag zou hebben? Op het woord van dei Keizer en hunne bisschoppen zijn de katho lieken naar hunne kerken gestroomd en ziji ze bij duizendtallen ter H. Tafel genaderd on Gods zegen af te smeeken over hunni wapenen. Gedurende maanden en maander hebben ze van niets anders gehoord dan var overwinningen. Hunne zonen en hunn< huisvaders hebben ze beweend als de slacht offers van een gerechtige zaak. "Injdien oj dit uur,—zegt een Engelsch bisschop—eei engel uit den hemel nederdaalde, en hui kwam meadeelen, dat hunne beminde leger; onschuldigen hebben vermoord, onverdedigdf steden tegen het recht hebben in brand ge schoten, kerken hebben ontwijd, vrouwen er kinderen hebben onteerd, zij zouder. der bode verwerpen als een afgezant van Satan Er zal eens een tijd komen, dat de sluier: zullen wegvallen." Maar die tijd is nog nie' aangebroken. Hierbij dient nog dit aangemerkt. Al hoewel eene uitspraak van den Paus in deze internationale conflicten uit den aard dei zaak geen verklaring " ex cathedra " kan zijn toch past het den katholiek, dat hij de uit-gesproken meeningen en zelfs gevoelens var het Hoofd der Kerk met eerbied ontvangt en met hem b.v. den Duitschen inval in Bel gië afkeurt en veroordeelt. Niettemin hebber Duitsche organen hun chauvinisme geplaatsi boven den eerbied verschuldigd aan 's Pauser meening : zij hebben zijne veroordeeling niei aanvaard. Is het niet te verwachten, dal zij zich nog veel minder zullen neerlegger bij eene verklaring, die geheel den Duitscher oorlog als onrechtvaardig zou doemen? een verklaring, waartoe de Paus veel minder be-voegdheid bezit? Alleen de vijand van den godsdienst en van het eeuwig heil der zielen kan elscheE dat de Paus zijn neutraal standpunt zou ver-laten. Overigens, herhalen wij het nogmaals. de Paus aou niet kunnen veroordeelen zooals men verlangt, zonder onrechtvaardig te worden en zijne bevoegdheid te buiten te gaan. Maar in zijne mededeelingen aan Kardinaal Gasparri en in zijne gesprekken met Belgen heeft hij genoegzaam getoond langs welke zijde bij hem de schaal overhelt. "Uwe zaak—zeide hij tôt Kardinaal Mercier —is mijne zaak." Dit woord besluiten wij in ons dankbaar hart : het bevredigt ons volkomen. O Na den Oorlog. DE PERS EN DE POLITIEK. Willen-beter-doen-in-'t-vervolg is nog geen berouw dat de schuld vergeeft, maar toch is het beternis, ja 't is er de gemakkelijkste zijde van. Geen een van de volkeren die thans zoo beproefd worden is diepzinnig en zedelijk genoeg om het woord " straf " te verdragen. Naar beter uitzien wil men echter wel. * * * Men heeft in de eerste inkeering het parlementarisme voor den grooten zondebok geno- (r) Het is, meenen we, een laster met Georges Blondel te beweren, dat "het Duitsche volk in werkelijkheid heidensch is gebleven." Dat sommige heethoofden hunne hulde brengen' aan den "God van den donder en de kracht "—gelijk er in de landen der Entente godloochenaars zijn, die zweren bij de stomme natuur—is zeer waar. Maar zulke excentriciteiten mag men niet een geheel volk ten euvel aanwrijven. Die Fransche overdrijvingen doen meer kwaad dan goed.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.