De Belgische standaard

1554 0
close

Pourquoi voulez-vous rapporter cet article?

Remarques

Envoyer
s.n. 1917, 14 Juin. De Belgische standaard. Accès à 28 mars 2024, à https://nieuwsvandegrooteoorlog.hetarchief.be/fr/pid/cc0tq5sj2p/
Afficher le texte

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.  

Jjfa*? ' J 29, s DonderJag 14 Juni 1917 LpgiiiSSaaa^ IL. M Mbîim [ni te.tJi* Et*£<3 S-lC ||«w&rs 3'ïf jj^at «H*?** f* *îl*»£ i K,,.-: fe.ïïS pEsa^» j ^ ® ? ijflaa 'à ï^sé : lét^i fr.«.Sc S.c$ EgS^SB S-ï DE BELGISCHE STAnDAARD w 1 e s n jj »» BSKSSS « Cflçr.W» » î?s?.:$£î»-: DB PAffid» aisine «ssàoa-digtewiss ! Q.£&f.46>> SysJ ««/■« EBCLAMS* •aelgssï c-T4r«es koss-s' 7J?gis3^«a(8,ac3®,s~^"J", """"""*" "'" •■ «•****** ■"■ ■■ g fmtU Mtdtzïrkêr» : M. H. Bclpaîre, L5 Daykera, P« Eerirsnd Y*n 4c» SahaMcp, Dr Van 4c Perre, Dr. S. Van 4c Wocrtjmc, Jul Filiîacrt, Df L. De Wo!f, S. 8l*<ms, 0. Wattez, A4t. H. Bseb, Hilaiftn ïhans, **"" - - - ■ - - -- 1 mi iir~—T*r<*.K n'T**:>ia«œ;wafcv.3<y •.^- Iets oui de OorzaU? no dti Oorlog en ods Sociales plicht. Veel is er geschreven en gesproken over den oorlog, zijn oorzaken, zijn schulddra-gers, zijn afwesrmiddelcn. 't Gene meest onderons bereik valt, evenwel, is gazetten-geschrijf en heethoofdengesehreeuw, zoo oppervlakkig, en meestal met zoo'n partij-geest behebt, dat wij er moeiiijk een ge-dscbt kunnen uit oprapen en er het onze van maken. Ik wil het beproevenu over dat onderwerp te onderhouden, om van daar over te gaan naar ons maatschappelijk leven, voorzoo-veel het daarmee verbonden is. We zijn immers bewust van ons socialen plicht, nietwaar? We weten dat we nietgeschapen zijn, alieen en om ons alle«n maar met an-dere menschen, met wien we onderling leven moeten. Naar 't inzicht van den Schep-per zdf, hebben we ons gemeenschappelijk — zoowel aïs ons persoonlijk-leven nuttig te maken, het samenleven goed te maken. Allen hebben we 't te wel gevoeld, roelen 't nog en zullen 't nog voelen, hoe slecht het gaat met die samenleving. De oorlog is als de uitbarsting van haar diepe kwaal. Veel ralt dus te doen, in betrekkirg met den oorlog, op maatschappelijk gebied. Eer we de hand aan 't werk slaan, echter, moeten we ons inlichten ; want alleen met kennis van zaken en overtuiging kunnen we nuttig en doordragend werk verrichten, daarom eerst een woordje over den ondergrond van den oorlog. * W/ il I s 1 I 1 Duitschland heeft ons onzeggelijk ge j schaad. 't Heeft ook den oorlog ontketend. ] Maar zoo'n ramp is op een dag met gewas» sea ; ze kooit uit het toeva! niet, want men- j scheuwerk is z*- Lins: heeft ze te broeien ■ gelegea. Oœ dat na te gaan moeten we ze -s Iplaatsen ia haar middei), in haar eeuw. Dat vroeger volkeren vochten onder me-fcaar, was gemakkelijk om verstaan. Ze wa-ren wiid ea 't wreede scheen hun zoo tegen deaatuur niet.Was ereen stam,die zich rap °ntwikkelde, en kon zijn eigen grond hem ftiet blijven onderhoudeD, dan moest hij het te kort neœen op een gebuur, niet door handel — die bestond er nog niet — maar door een inv.d in zijn gebuar's grond. Een onbe-kende aa za»en ze ook als een vijand, en een onbekende was zelfs hun naaste gebuur — door gémis aan verkeerstniddelen. Voor die volkeren was oorlog goed te verstaan ; te verontsehulcsigen zelfs : ze wistèn van niets beters. Maar tusschen volkeren uit een ceuw die boogî op ovarbeschaviug, hoe, tussciien die volkeren een oorlog iîitgelt.'gd î 't Geen de besehaving ons mee'braeht — of liever waarin ze bestond — handel en nijverheid, verkêersmiddelen, ontwikkeling van ge-dachten, verfijning van gevoelens, dat ailes moest er toe bijdragen om de volkeren vriendelijker onder mekaar te doen leven. Handel moest hen toelaten met mekaar — niet op mekaar — te leven ; het te kort immers in 't een of 't aader gebied, schaft hij hun wederkeerig aan. Door mekaar te leeren kennen — door reizen, door handel ook, door drukpers en zoo al — moesten ze in-zien dat hun gebnren menschen waren ge-lijk zij zelven, en niet dreigende spooken, gelijk men ze zich vroeger voorstelde.Onder den invloed van 't Ghristendom moest men menschenoffers afkeuren waar het geen hoogere doeleinden gold. Door meer mensch te worden moesten ze menschen-slachting verafschuwen. — Hier loop ik even buiten mijn spoor. 'k Heb daar 't Ghristendom vermeld. Veel ongeloovigen meenen er een bewijs in te zien van de ontoereikendheid van onzen ; Godsdienst op maatschappelijk gebied, door-dien hij den oorlog niet belet heeft. Anderen wijzen ons —- veelbeteekenend — op landen en staatslieden en vorsten, die Ghristelijk waren en toch oorlog voerdea. 'k Zoa bever j wat willen te rccht wijzen. | Het Christendom is een volledige instel-| liîig en moet dus 't maatschappelijk leven van den mensch regelen. Maar zeggen dat i het daartoe onbekwaam is, nadat men ailes ' gedaan heeft om zijn werktuig, de Kerke, i buiten de maafschappij te houdeD, en haar zelfs' 't recht te ontkennen zich met haar : belangen te bemoeien, dat is effenaf belache-lijk. Eerst jaagt men de hond op straat en als te dieven gekomen zijn, gaat men hem slaan omdat hij ze niet verjaagd en heeft. Wat Christelijke landen en regeerdeers be-treft, merken we op : ie. De Godsdienst doet de mensch naar de volmaaktheid streven maar daar geraakt hij niet, hier op aarde. Een mensch is aitijd mensch, en missen is menschelijk. ae. 't En is niet ai goud dat blinkt. Staatsmannen die zich voor Ghristelijk uit-geven, b.v. uit eigenbelang of zoo, zullen toch niet aitijd Ghristelijk opvoeden. Met 't geene ze misdoen ' gaat men den Godsdienst bevullen. Edel is datzeker niet. Zulke beschuldigingen houden ook geen steek. — Hooger hadden we gezien dat een oorlog — en à fortiori een oorlog als deze — in ons twintigste eeuw vrij onverstaanbaar is, ten minsten bij een eersten oogslag. We moeten er dus wat dieper inzien. ('t Vervolgt.) A. DE LEPELEIRE. De regeling^van bet lersche vraagstuk. De Engelsche regeering heeft voorgesteld het bert k aidus saam te steilen : i5 lpden door de Kroon benoemdj een lid per lersche graafschap, de Meijers van Dublyn, Bclfort en Gork, vier katholieke af-gevaardigden, drie protestantsche, drie handelsvertegenwoordigers, vijf Sinn Fei-ners, vijf leden voor Ulster, vijf Unioni3ten j en twee Obrienisten. Gister hebben woelingen plaats gehad te ! Dublyn, tusschen j>oIitie en Sinn Feiners. | 1 K Ooplogs tî|dlrt^^ri Âmbtâlijka madedesMogea. BELG1SCH FRONT ia Juni, 20 uur. — Een vijandelijk détachement heeft gister Z. Diksmuide een on-zer voorsîe loopgrachten aangevallen. Het werd door geweervuur uiteengsdreven. Heden gewoontelijke artilierie-bedrijvigheid : Een onzer vliegers schoot een duitsch toe-stel neer naar Beerst. Praasch-Eagelsch Front Parijs ia Juni, i5 uur.— Artillerie-strijd op het plateau van Californie en Z.Corbeny. In Champagne beschoot de vijand nogal he-vig onze stellingen. Londeu 12 Jnni, i5 uur. — Wij veerden ritten nit verleden nacht N. Neuve-Chapelle. Hier sloegen we handslagen af alsook om Armentières en Yper. De haven van Oostende ontruimd. Het Engelsch admiraalschap béricht dat de Duitschers al hun oorlogsschepen uit de haven van Oostende hebben teruggetrokken. Dit ingevolge het laatste bombardement. De grieksche stad Janina bezet. Het italiaansche leger heeft de grieksche grensstad Janina bezet. Ailes is kalm ver-loopen. Italie heeft de stad bezet om de vei-Iigheid zijner troepen in AlbaniS te verze-keren, \ Griekeland in de blem- Hetsturen van den buitengewonengezant Jonnart, die bij de grieksche regeering de ! belangen van de Entente moet hand haven is 3 - onder meer dan een opzicht kenschetsend. | Griekenland zal door ons gerantsoeneerd j worden, vermits Jonnart het graanverbruik moet regelen. De duitschgezinde veldtocht f moet ophouden en Jonnart moet de regeering i | er toe nopen de kamsrs bij een te roepen. < Een soort proteclorient dus ten bate van ; ; Griekenland zelf. i I ^ | De conferentie van Stockholm, j t Zij heeft geen geluk.De Engelsche regee- } • ring had aan twee socialistische leiders toe- j j gestaan naar Petrograd te vertrekken. Maar de matrozenvan het schip waarmedebeiden , zouden afvaren meenden dat Stockholm op ; den weg van Petrograd ligt, hebben opstand gemaakt en wilden de Engdsche socialis- ' tische pacifisten niet vervoeren. I Alleen de afgevaardigden van Duitsch-| land, Oostenrijk en de neutralen zijn te ! Stockholm vertegenwoordigd. . f kaalste Uur» [ s l PARIJS meldt : Middelmatige artilierie-bedrijvigheid op heel het front. Naar Butte du Mesnil en Haute Chevauchée voerden wij ritten uit en brachten gevangenen op. ? In MACEDONIE hebben de Franschen handslagen afgeweerd op den rechteroever i1 der Yardar. In de Cerna-bocht wederiijd-sche artilierie-bedrijvigheid. f Londen meldt : Onze troepen mieken | vooruitgang ten 0. en N. 0. MEESSEN op • een front van 2 mijlen en bezetten het ge-hucht GAPAARD. De artillerie-bedrijvig-he d woedt htrig om Yper. Op de Souchez - rivier mieken we lichten vooruitgang. De artillerie-strijd wordt he- . vig doorgevoerd. van en voor ONZE SOLDATEN Wat ze in de gevangenkampsn afzien Een Belgisch soldaat, 29 jaar, vader van drie kinderen en een brusselsch werktuig-kundige, naar Duitschland ontvoerd, maar die konden ontsnappen, legden volgende getuigenis af : « Dadelijk, na onze aankomst in het karnp van Holzminden, hebben wij de ont-smetting onderstaan. Hiervoor bleven we geheel naakt van 7 uur 's morgens tôt 6 uur 's avonds, alhoewel ailes geëiodigd was om 8.3o uur 's morgens. Denkt vsat zulks te beteekenen heeft als ge weet dat we daar in denzelfden staat met hoaderden vergaderd waren : gehuwden, kinders en ouderlingen I Niet ver van Holzminden is een kamp voor vrouwen. Op zekere uren mogen zij het kamp voor de mannen bezoe-ken.« Te Ocker werd de eerste getuige i4 opeenvolgende dagen aan de paal gebonden, ieder maal gedurende twee uur, om gewei-gerd te hebben voor den Duitsch te werken » Nieuws voor onze Soldaten M. de Dorlodot, 4 Priory Gardens te Folkestone, aanzoekt dringend de personen wier namen volgen hem hun adres te doen geworden. Hij heeft nieuws voor hen. Om missingen te voorkomen gelieve men ook zijn adres in België aan te geven alsmede het nnmmer dat voor hun naam staat. Hamont : 1133 Geussens Mathieu. Hechtel : 1161 Byvoet Edmond, 1161 Ver- linden Jos. Roeselaere : 1168 Denolf Gustave. St. Nifcolaas : 1084 De Bruyne A. Kloin-hulst Waes, 1080 Smet Theoflel 3o Beginnenstraat, 1080 Smet Pierre id. St. Truiden : ii3i Poolmans Henri. Verschilliçfe : 1170 Bayette Louis soldat mill. i3. 1177 Beckers Emiel. 1076 Boucher Henri. 1 i3g Chavee Armand. 1086 Degive. 1091 Deleinel. 1176 Drugmand Joseph. 1175 E.H. Elebaers Charles. 1127 Everaerts Max Mme. n36 Fauvie Emiel. 1074 Faynot. n46 Fievet Fernand. 1128 François Jac. 1184 Hanlet Emmanuel C. 178. 1147 Houdart Marcel. ii78Jamotte Alex. 1086 Maleve kapitein. 1067 Marien Alfons. 1136 Marique Adolf. n38 . Mottard Anna. 1137 Nicaise Georges. 1135 Pomme-Halleux Elisa. 1137 Por-quet Jos. 1137 Rigaux Georg. 1137 Rigaux Jos. 1170 Seutin Paul,. 1069 Simont Henri chef in dienst van Kasaï ONZE VADEREN. Soldaten, makkers, velen van u hebben te Parijs de ,,Invalides" bezocht. Herinnert gij u de eerste muurschilderij in de gaan-derij links ? Zij verbeeldt de wilde Franken bezig met den Rijn over te varen, om hier hun tenten op te slaan, hier, hun nieuw vaderland. Onder een reusachtigen esschen-boom(i) op den rechteroever staan hun heidensche priesters gereed om een mensch te slachten en oxn door dit offer, de bescher-mirtg der oorlogsgoden van 't woeste Ger-matye te roepen. Gewoonlxjk bestond het offer der Franken in het slachten van een paard en 't drinken van paardenbloed hun goden ter eere; doch voor buitecgewone aangelegenheden offerden zij ook slaven of kr'jgsgevangenen, dronken dan hun bloed în dansten den doodendans rond den brand->tapei in hun heilige bosschen.Op den stroom Iziet ge de snekken varen met ^Yoeste kamp-lustige krijgers, terwijl op den linkcroever een immer aangiOL'iende bende den wiere-; lenden strijd aanvangt tegen de Romeinen 5 die toen heerschten in onze streken. Vlamingen, makkers, gij hebt die muur-schildering bewonderd; gij die nogmaalsde gelegenheid hebt, beziet dat wilde tafereel : het verbeeldt uwe vaderen. I't Zijn immers de Franken die in de 5de eeuw na Chrislus inYlaanderen zich vestig-den na de oude bevolkinguiigemoord of ver-dreven te hebben.(2) Daarna hebben zij ook de Romeinen verdreven tôt aan de Pyrre-neeën en noemden toen dat machtig rijk ,,Frankrijk d.i. rijk der Franken". Doch na den zege toyen hun legerbenden weder naar ; hun dierbaar-geworden Vlaanderen, slechts die mannen achterlatende die voor't Lestuur der nieuwe streken noodig waren. 't is wel doodspijt dat wij naar 't vreem-de moeten gaan om onze vaderen verheer-lijkt te zien. Vlamingen, dompeUars, wan-neer gaat gij ze vereerenin uwe hoofdstad? In afwachting jongens, gij die de toekomst in uw aderen draagt, beziet dat tafereel en stapt dan met den kop in de lucht en de j haren in den wind ; en herdenkt dan dat de oude geschiedschrij ver Tacitus uw vaderen, nog heidensch nochtans, reeds prees als een kuisch frisch volk. j LADIS. s (1) De esschenboom was de heilige boom | der Germanen. s (2) Dus zijn de volkstammen door César j overwonnen en geromanizeerd onze vaderen niet. 's Levens Zijluiken. " Schuîfelaap " Dat is 'n rare kadé ! - Zenoemenhem " Schuifelaar" ; waarom? -mysterie.Hij ziet er precies zoo " schiâfelachtig " niet uit ; ter contraire 'n vent iijk'n boom 1 't En is niet uitkon'rast dat ze hem Schuifelaar heeteo, want visschers houdei van geen tegenstellingen,'t moet al efîen weg zijn voor hen. Hun hoofd breken ze met geen diepzinnige gedachten en ze weten van geen litteratuvr maar alleerdijk kennen ze hun boot en hun leven dat 't prozaiste van de wereld is. Met dat al is Schuifelaar niet opgeklaard en 't is toch over Schuifelaar dat we 't hebben. Zoo pas is hij de vijftig omgezeild, en voor 'n zeeman staat hij nog flink te beene als in 't " fleur " van z'n leven. Een prachtig gespierde kerel, op wien 't reuma-tiek van de nij pende zeelucht heeft mogen bijten als op een kei! 'n Model van een mensch. Een hoofd lijk 'n trommel, waarin er roert en poert een verstand dat Schuifelaar doet onderscheiden uit de duist. Een schedel bluts als een verschfelegd ei. Dat èn is geen erfbaarheid, pleegt hij te zeggen, of 'n ziekte, twee dingen die onbekend staan in onze familie, maar dat is gekomen door verschot. Ten andere met die " blutsigheid" èn doet hij niemand geen zeer en 't kan van passe komen 's nachts als er geene mane is en hij zijn korre ophalen moet in 't don-ker 1 En omdat hij dit verschijnsel in 't belachelijke opneemt 'èn let er niemand op dat Schuifelaar bluts is. " Il n'y a que le ridicule qui tue ! " Dat verschgelegd ei nu, ten overvloede, ziet er maar eenmaal te week wit uit en dat is den Zondag in de Hoogmisse. Biast de weke, als hij in zee is, komt het er zoo nauw niet op aan, net te zijn én daar Schuifelaar zich maar éen maal te weke wascht, te weten, den Zondag morgen, —-om de goeie reden dat zijn vrouw voor ? geen goed van de wereld alzoo met hera

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.  

Il n'y a pas de texte OCR pour ce journal.
Cet article est une édition du titre De Belgische standaard appartenant à la catégorie Katholieke pers, parue à De Panne du 1915 au 1919.

Bekijk alle items in deze reeks >>

Ajouter à la collection

Emplacement

Périodes