Drukster-lHtgeeîstef fora; Maatschappij HET LÎCHT bestuurdert P, PE VISCH. Ledeberg-Gent . . REDACT!£ . . ADMIN1STRATIE f'OQGPGORT. 29. CENT Orgaan de/9 Belgisohe Werkliedertparhj. — Verschjjnende aile daqen. ABGNNEMENTSPRIJik BELOIE Di-îc roaanden. . . . . fr. 3.25 Zes maarcden . . , . . fr. 6.50 Eenjear. ...... fr. 12.50 M en abonneert zicti op aile postbureelea DEN VREEMDE Drle maanden tdagclijks vcrjonden). ..... fr. 6.75 EBÛÛ FEU en zp ittasctonitt Saûiisie Het was als een schok die door de wereld voer toen in 1893 de geleerde Enrico Ferri de Arbeiderspartij toetrad in Italië : een professor aan de Universitcit van Siena ging meestrijdende voor de sùoode werkers-zaak ! En er ging ook een rilling door de Italiaansche arbeidersrangen ; hun oogen richt-ten zich op Ferri en hun smachtécd verlan-gen werd gedeeîd door een man der hooge intellektueele wereld. Weldra werd Ferri uaar de Italiaansche Kamer gezonden en in 1903 werd hij bestuurder van het dagblad Avanti, het hoofdorgaan van do Italiaansche Sociaal-Demokratie. Ferri's werk op sociaal gebied is reeds groot van omvang en zeer intéressant mogen hseten zijn studies over het niet-utopische van het socialisme. Daarin bewijst hij dat het socialisme ni et de vruieht is van het geniaal vernuft van een of ander persoon, rnaar dat %jja ontstaan is geregeld naar de over ailes neerschende wetten der evolutie, dat dus het socialisme noodzakeiijk inoest komen, dat het een uetenschap is, verre van een dood gewone dogma of leerstelling te vor-men.We willen geven een samenvatting van Enrico Ferri's «Wetenschappelijk Socialisme» (1). Er dienen vier hoofdstukken te worden onderscheiden. I. ARBEID, ELLENDE EN SOCIALISME Een vluchtig doorloopen van de geschie-denis geeft onmiddellijk een gedachte van het bijzonder k&rakter dat ieder tijdperk droeg en het is ons niet moeilijk een uit-drukking te formuleeren die het hoofdstre-ven weergeeft van den gedachtengang uit een of ander tijdperk. Als vooVbeeld haalt E. Ferri de Fransche revolutie aan. Gedurende dat gansche tijd-vak kan het streven van het volk worden Bamengevat in één formule : de re^hten van den mensch verkrijgen. Het woord dat heden een résumé geeft van den gedachtengang, dat het modernste streven, het karakteristieke denkbeeld, een grootschen strijd voôr den geest roept, is ontegenzeggelijk het woord «socialisme». Dit idee is net sterkste dat ooit heeft' be-staan, dat op aile plaatsten van de wereld ontkiemt en waar niemand zich aan ont-trekken kan. Alleen de opkomst van het kristendom kan met het socialisme vergele-ken worden, alhoewel dit laatste veel hoo-ger staat, daar het uitsluitend op werke-lijkheid steunt en het kristendom een ideaal nastreefde met godsdienstigen achtergrond. En hoe komt het dat het socialisme als een stroom gaat door de wereld, dat er geen landstreek bijna of persoon aan zijn invloed kan ontkomen ? Omilat iiet soeialism© natuurlijk en nood-zabelijlt is voortgekomen uit de mensclielijke ontwikkeling, kct een kind der bescliaving is, het oiiverinijdelijk gcvolg van de burger-lijke maatschappij. Waarom is het1 socialisme een noodzake-lijkheid ? Enr. Ferri vindt drie manieren om tôt het socialisme te geraken : 1. Uit eigenbe-lang; 2. door gemoedsovertuigingen ; 3. door wetenschappelijk onderzoek. Degen dsr eerste soort vallen buiten be-spraking. Van deze die door het medelijden dat anderen bij hen opwekken tôt het soeialism geraken. gewaagt hij slechts met enkele i woorden, dat die menschen zich richten tegen de kenteekenen en niet tegen de oor-zaken, Het is dus voornamelijk de derde klasse die Ferri bespreekt, zij die socialist worden na een wetenschappelijk onderzoek te hèbben gedaan en die alzoo het onver-mijde'lijke ervan hebben moeten erkennen. Uit de vervorming van de menschheid zijn de grondslagen van het socialisme ontstaan, als logisch uitvloeisel zijn ze te voorschijn gekomen. In de voorhistorische ontwikkeling van de menschheid hebben de aardkun-dige en oudheidskundige naspormgen twee oogenblikken vastgesteld die beslissend zijn geweest. Het eerste is de verandering van het no-madenleven in een leven met vaste woon-plaats. Dan ontstonden de ideeën grondei-gendom en vaderland, die later op de ge-schiedenis der menschhe*! grooten invloed hebben uitgeoefend. In de voorhistorische ontwikkeling zijn vier tijdperken door de geleerden aangeno-Dien vooraleer de historische tiijd is ontstaan. Het eerste tijdperk kenmerkt zich door een magere beschaving en hierin valt de overgang van het zwerversleven in geregeld leven. In het tweede vinden we huis-dieren als hond en rund, de mensch leeft in woonplaatsen en oefent landbouw uit. Hier komt het tweede voorname oogenblik : de «pling van den arbeid, want overblijfse-^ zijn gevonden van werkplaatsen, waar dus vereeniging heerschte bij den arbeid. Uit die twee momenten : vestiging op vaste w°onplaatsen en regeling van den arbeid is onze geheele beschaving voortgevloeid. 1 ^ Gsï^èi im> > a a <3 De arbeid, de eenige bron van aile waar de, werd in de verschillende tijden der ge schiedenis achtereenvolgens verricht door slaven, lijfeigenen en loonarbeiders. Deze bestonden niet in de voorhistorische tijden, daar het bezit en bijgevolg het klassever-schil onbekend waren. Door het bezit nu (historische tijden) komt het recht te voorschijn van overwinnaar op overwonnene en deze eerste maakt van den tweede zijn slaaf, die hij behandelt zooals hij wil. Het is zijn eigendom en daardoor komt het dat de slaven nooit stoffelijke ellende hebben gekend, om de eenvoudige reden dat nooit iemand zijn eigendom zal benadeeligen of bescha-digen.Vv'erkeloosheid biedt natuurlijk ook voor den slaaf geen nadeel, ze geeft hem slechts een rust en gebrek aan voedsel moet hij niet vreezen. De moderne loonarbeider staat voor dit laatste ten achter bij den slaaf : bij gedwon-gen werkeloosheid is er niemand om in ziijn levensonderhoud te voorzien. Maar... hij bezit allerhande rechten die den slaaf onbekend waren : staatkundige, zedelijke en godsdienstige, die hem nochtans vlug worden ontzegd, van zoodra hij, door nood ge-dwongen, zich als misdadiger tegenover de maatschappij heeft gesteld. En dan krijgt hij het recht op voeding en huisvesting, maar dit... in de gevangenis. De lyfeigcne staat tusschen slaaf en loonarbeider. Hij geniet een zekere vrijheid, maar mag den grond, waar hij werkt, niet verlaten. Doch z;ijn arbeid en levensonderhoud zijn gewaarborgd. — Het schijnt zonderiing, nietwaar, dat er menschen zijn geweest die verkozen lijfeigene te zijn bo-ven vrij arbeider? Zoo gebeurde het eens in Rusland. * £ $ In aile tijdperken dei geschiedenis, be-weert Enrico Ferri, zijn er socialisten geweest ; steeds waren er menschen die geij-verd hebben voor een overeenkomende ge-iijke positie aan allen. Maar hoe komt het dat de gelsjkheid&ge-dachta, die zàch zoo dikwijls vertoonde, (Plato, Thomas Morus, Campanella, Fourrier, Saint-Simon, Robert Owen) nooit tôt eenige werkelijkheid is geraakt en aile po-gingen mislukt zijn 1 Omdat de voorwaarden nog niet vervuld waren, waaronder een so-cialistische maatschappij zou kunnen ontstaan, omdat kapitaal en voortbrenging nog niet voldoende waren samengetrokken om de arbeidsmiddelen door allen ten bate van allen uit te buiten. En deze samentrekking van kapitaal en voortbrenging kan slechts een ontstaan krijgen wanneer de burgerij is vrij geraakt, zij dus gelegenheid heeft om ontwikkeling te nemen, opdat aldus, onder haar invloed, een voldoende samentrekking gebeure. Deze evolutie in de maatschappij hebben Marx en Engels op wetenschappelijke basis gegrondvest door het ontdekken van den klassenstrijd en het verkondigen van de leer der meerwaarde en van het lustorisch matérialisme.II. HOOFDYVETTEN DER EVOLUTIE, Marx en Engels hebben het eerst aange-toond dat het socialisme de vrucht is van de opeenvolgende en natuurlijke maatschappe-lijke verhoudingen, en het logisch is tôt stand gekomen. Noehtans bestaat er tôt heden toe geen werik dat als eenig onderwerp behandelt het verband tusschen evolutie-leer en socialisme. In de 19e eeuw werd de theorie der evolu-tie-principes door Darwin, Kant, Laplace, Spencer en Marx ontwikkeld, vlug deed *e haar wereldronde en aldus verdwenen de oude opvattingen van creationisme (ailes is onderworpen aan een bovennatuurlijke macht) en immobilisme (ailes bleef zooals het was). Wetenschappelijk wordt heden de evolutie-theorie niet meer bestreden. Een eerste wet is deze van de voortdu-rende verwording of het transformisme. Op cosmographisch gebied zijn het Herschel, Kant en Laplace, op het gebied der levende wezens is het Darwin, die een donder van haat door de wereld d-eden rollen door het verkondigen hunner evolutie-theorie. Wel heeft men met het Darwinisme het socialisme willen bestrijden (Hàckel), doch het was maar een voorbijgaande gedachtenkamp die niets na zich liet. Het transformisme vond ook nog een sterk verdediger in Herbert Spencer, die zeel wel onderscheidde een sociale,een biologische en een kosmische verwording ; meer nog in het bizonder werd de vervorming der sexueele verhoudingen in 't zonnelicht gesteld. Een tweede wet is die der toenemende sa-mcngcstcldhcid, d. i. dat er in de evolutie steeds en slechts een gang is aan te treffen naar het meer samengestelde en er nooit een richting zal worden waargenomen die tôt doel het betersehap of slechter maken : dit tengevolge der wetten van het behoud van arbeidsvermogen en van stof, en van 't feit dat elke oorzaak meerdere gevolgen na zich sleept. — Van deze evolutie-wet kunnen zeer veel voorbeelden worden aan- eskailii iiaââttxaudjs mm £§& âê aa- tuur in haar gansche geheel en van het menschen-leven in t bizonder wijzen er tal-rijks aan. Deze beide wetten worden niet meer gedis-kuteerd, aile geleerden zijn het eens daar-over, doch onvolledig zijn ze zonder een derde princiep. er is wauienliaug oî solidari-teit tusschen aile diagen. Weer kunnen daarvan bewijzen worden geleverd en in 't algemeen wordt die wet aangenomen ; doch aan de socialisten ver-wijt men onmiddellijk, dat zij, de hevige voorstanders, geen rekening houden met de menschelijke natuur, die zelfzuchtig is en gekenmerkt wordt door egoïsme en altruisme : de twee polen van 's menschenleven zijn immers de instandhouding \an het individu en de instandhouding van de soort, die voor bestanddeel hebben het dagelijksch brood en de liefde. Van de omstandigheden hangt echter hoofdzakelijk af zoo de egoïst of de altruï den voorrang zal hebben. Het socialistisch stelsel is niet in strijd met de drie evolutiewetten : het wil de vervorming van bizonderen eigendom in socialen eigendom (wet der verandering) ; Onder socialistisch regiern zullen voort-brengst-verdeeling, regeling van de nijver-heid enz., meer ingewikkeld worden (wet der toenemende samengesteldheid) ; het wil door den klassenstrijd komen toi de afschaffing der klassen (wet der solida-riteit).Het socialisme is niet utopisch : het heeft voor zich de grondwetten der evolutie ! (Slot volgt.) . G. WERKERS. Esn im'ûippuiarfiig tfODiSssiSt voor Usmaenîen su VûeûiftpGûîMiSSies De commissis voor Verbruikers bclan-gen in Beriija heeft aan den iijjk&Kanseiier de volgende wenschen omirent de aardap-pel-bezoïging aan de bevolking voor dezen wmter kenDaar gemaakt. Daar deze commissie, ondanks de voor-treffelijKe aardapp>,.-oogst, eene prijs op-cirijvîrij voorziel/, îaaioa de na.jciftg vvc-gens winterinkeldering door de breede volksmassa stijgt, veriangt dezeive als be-schermingsmaatregel : de vaststellmg van maximum-iirijzen. Hierby moet niât uitgegaan worden van de wà&i'aé uer aaïaa^cis aia Vo-.ùtags middel, maar van de voortbrengingskosten en de koopkracht van de proletarisehe ver-bruikers. Op de aardappel velden welke de gjmeente iierlyn heeft aangelegd, stellen zich de voyri.S>iu:t^iiigskosicù op «arca Mark per 50 kg. (3,15 francs per 100 kg.) Ofschoon nu op den buiten natuurlijk die kosten veel geringer zijn, wil le commissie een winst-toeslag van 100 percent aan de voortbrengeis toust'aan aus een eérste verkoops-maximum-prijs van 2,50 Mark per 50 krg. (6,30 fr. ner iuo i:g ) Vooi uen groot. handel zullen hierbij 70 pfg (85 centiemen) winst en voor den kleinhandel 60 pfg (72 centiemen) winst bijkomen (per 50 kg.) zoo-dat aan den verbruiker de 100 kg aardap-pelen op niet meer als hoogstens 7,60 Mk. (9,50) te staan komen Voor de klein-verkoop per kilo kan dan nog 2-4 centiemen er bij komen, zoodat de prijs per 'à kilograin op zijn koogst 32 centiemen mag bedragen. Deze maximum-prijzen zijn bedoeld voor de gemiddelde goede soorten Voor de beste soorten zou de Bondsraad e«n zekere prijs- onderscheid moeten vaststellen. # * * Wij brengen dit berieht om hier de op-merkzaamheid van wien-het aangaat te vestigen, daar op den buiten de boeren reeds van 12 en 16 franken beginnen te spreken, dien zij rekenen dat dezen winter de aardappelen zullen kosten. Wij maken eveneens opmerkzaam op bovenstaande voortbrengingskosten die hier voorzeker mindor zullen zijn dan bij de regie v^an de wereldstad Rerlijn. £eneschanddaad SLUITING DEIl ALLUMETTENFABRIEK TE 1MKOVE Naar aanleiding van het artikel versche-nen in ons blad van dinsdag 1.1. zijn de werklieden dezer fabriek ons komen vinden en verklaarden ons dat M. Lambrecht hen allen had weggezonden omdat de aftrok dien zij ondergaan hadden in ons blad werd kenbaar gemaakt. Wij houden er aan te veriklaren dat geen enkele dezer werklieden ons daarover is komen inlichten. Is M. Désiré Lambrecht nu tevreden 1 Hij weigert met den schrijver te discuteeren, maar straft en beleedigt on-gelukkigen welke reeds zoo diep beproefd werden. In een volgend artikel keeren wij op deze î'aak terug om ze breedvoerig te bespreken. Intusschen kunnen aile onbevooroordeelde menschen oordeelen over de trcffelijke vaderlijke'en liefdevolle handelwijze van M. kambxwitf.. Merkwaardig geld Het ijzeren gcld (halve frankskes) dat de stad Gent en thans ook 't Duitsche Rijk doet slaan, niet te vergeten de Brusselsche zin-ken kluiten, zijn eene zeldzaamheid in de geschiedenis der munten want beholve bij eenige afrikaansche negerstammen in Con-gostreek, werd ijzeren munt slechts in het oude Sparta onder Lykurgus als betaalmid-del gebruikt. Onder de barbaarsche stammen op de eilanden der Stille Oceaan is er overigens nog een oorspronkelijker muntsysteem, zoo op de Marshalls- en Gilbert-eilanden uit mosselschelpen gesneden plaatjes, die als omloopsgeld dienen, maar wier aanmaak (zeer modem) slechts het privilégié van den staat, d. w. z. van het stam opperhoofd. is. — Op het eiland Pelan zijn er nog in enkeler bezit, glaspaarlen uit den tijd der eerste ontdekkers, welke de waarde van "-oud en banknoten hebben. Op het Karolinen-eiland i'ap is er nog geld van steen van af de grootte van een vijffrankstuk tôt die van een fatsoenlijk wagenwiel. Een voor ons nog merkwaardiger geld is het zout, dat aan de Chineesch-Birmàsche grens en in het binnenland van Afrika ver-spreid is — Bij de Mandings-negers bevond een reiziger dat een stuk zout ter grootte van een baksteen de waarde van 25 fran-ken had. In Darkulla had een 14jarig slaafje de waarde van 6 kilogr. zout. Ook in Abessyniën worden nog zouttabletten en in voor-Azie thee-tabletten als geld gebruikt. De oude bewoners van Mexico gebruikten cacao-boonen, in zakjes van 500 tôt 24.000 stuks voor grootere en kleinere betalingen. —Ook katoenen weefsels en goudstof in gan-zen-pennen, benevens tin-blokken in Toorm. De joodsche Moor Abrahim Hn Jakub die in het jaar 965 aan het hof van Keizer Otto verwijlde, berieht dat hij op zijne reizen in het toenmaals geheel onbekende Balkan gebied stukjes beschilderd linnen aantrof welke als geld dienden. terwijl verder in Rusland een werkelijk pelzengeld in omloop was « Kunk » genaamd, hetwelk uit grootere en kleinere stukkea van den pels der Zwarte martens bestond. In den vrijheids oorlog der Nederlanden tegen de Spanjaard werd in verschillende Noord-Nederlandsche bslegerde steden b. v. Leiden en Haarlem, een nood-geld gemaakt van stukken leder met een stempel er op. Ten slotte zij nog eene lastige concert-recette vsrmeldt, welke eene fransche café-chantant-zangeres, Melle Zélic, welke eene avontuurlijke rondreize door de fîtille-Oce-aan-archipel in 1860 maakte, ontving. Het opperhoofd Ma-Kea betaalde zijne « koninklijke loge » met mooi gegraveerde kokosnoot-bekers, terwijl het bruin-zwarte publiek voor zijne entreekaarten in het ge-heiel betaalde : 3 varkens, 25 kalkoenen, 44 kiekens, 500 kokosnoten, 1200 ananassen, 120 manden bananen. 120 kalebassen en 1500 oranjeapnelen. Gelukkig dat een engelsch spekalant van een naburig eiland haar tegen klinkende munt vand ien «naturaal-vergoeding» afhielp. Mz. De werking der geestelijkheid in Vlaanderen Daar we beloofden nu en dan een tipken van Vlaanderen's gordijn op te lichten, meenen we goed te doen, eens de werking der geestelijkheid van nabij te bekijken, want, er was en is nog een faktoor, waar-mee al diegenen die 't Vlaamsche Volk uit de knellende banden der reaktie • illen hel-pen, steeds in groote mate af te rekenen hadden. Die heeren moeien zich met ailes en nog wat. In normale tijden, waren ze belang-rijke voormannen in de boeren-, geiten- en konijnenbonden. Of de stier van boer X, de merrie van boer Z, springens- of diensveerdig was, hing veel af van hun op grondige kennissen ge-steund oordeel, kennissen waarvan voor menigeen 't priesterkleed een aardige dek-king scheen. Benevens het feit, dat zij, in tegenstelling met hun goddelijken meester, de parttij der grooten kozen en optraden als kies-dravers, waren zij ook kampioenen van de kristene vakbeweging. Aldus dier Jen ze de reaktie op tweeërlei wijze en trachtten zij een dam op te werpen tegen de vooruit-gang der moderne vakorganisatie. In vele dorpen is de pastoor in reite bur-gemeester : aile besluiten hebben een dus-danis karakter dat ze de belangetjes der kerk vooruithelpen en vormen de ceestelijke en wereldlijke macht, een soort tweelings-broers, die de gemeente beheeren en bestu-ren. Als het nu gebeurt dat die twee maeh-ten, eene tegenovergestelde richting op-willen, dan grijpen stichtende tooneeltjes plaats van kristelijke broedermin, een per-sonenstrijd, waarin de fladderende pastoors-rokken, een aardig figuur maken. Nu hebben de pastoors zich hais over kop in de Steuu- en Vaeding^komiteitea genes- teld, waar hun optreden en invloed niet gering mag geschat worden. Den hoed in den nek, met een van levens-blijheid stralend gezicht, die doet bestati-gen, dat den ooriog, 't rantsoenement, de duurte der levensmiddelen, de bijna alge-' meene werkeloosheid, dingen zùjn, die wei-i nig schade berokkenen aan hun lichaams-gestel, ontmoet men hen in de bureelen van 't Spaansch-Amerikaansch Komiteit, waar ze komen voor de bevoorrading hunner gemeente. Als de eerste de besten, praten zij over prijs en hoedanigheid van het meel, rijst, zwijnensmôut, zout en andere zaken van dien aard en kondigen dan van op den kansel de aankomst der waren, de uren van verkoop of uitdeeling aan, waardoor de, kerk, veelal 't aanzien krijgt van een re-, claambureel, van de een of andere groote firma. Men moet daarom nu maar niet gaan meenen, dat al die bedrijvigheid, hun geen tijd meer beschikbaar laat, voor andere kar-weitjes, namelijk, om de socialisten in het oog te houden, hen in de schreeuwendste kleuren voor de geloovige kudde te laten dansen en onze propaganda te dwarsboo-l men ! Het blad « Vooruit », heeft 't hard te ver-duren, de oude, vuile middelkens van vroe-ger doen nog altoos dienst; beschimping der verkoopers, 't spioneeren der lezers, 't! afgeven in den stoel der waarheid tegen de slechte dagbladen, en nu op den hoop toe, 't lieftallig vermanen der werkloozen, die wëkelijks voor die heeren moeten verschiji nen, om hunnen onderstand, worden met de voile laag toegediend. Op een onzer gemeenten,was een geeste-lijk man, lid van 't hulp en voedingskomi-teit, die het, door cen persoonlijk bszoek, bij de ouders van Vooruit's verkooper, zoo-ver wist te brengen, dat hij niet meer dierfl rondgaan. Zijn plicht als lid van 't hulp en voedingskomiteit leerwaarde hem, dat hij' eerlijken arbeii mo.est aanmoedigen, iets wat «Vooruit» verkoopen toch wel ie meenen wij. Hij verkoos dit laatste te verzui-men.Na tal van moeilijkheden waren wij er in gelukt Vooruit te doen verkoopen in een viertal gemeenten. Op eene week tijd waa de verkooper afgemaakt door de middelkens hierboven vernoemd. Ook zullen we bij gelegienheid een kort relaas geven, over een pastoorspreek op een dier gemeenten, om den verkoop van «Vooruit» onmogelijk te maken We kunnen eerbied voelen voor elke over-tuiging, zelfs voor deze der priesters. Dat er nog tal van geestelijken zijn, die breeder en demokratische gedachten toe-giadaan zijn dan 't meerendeel hunner kol-lega's en de gevoerda praktijken ten op-zichte der demokratie, verafschuwen hoeft geen betoog. Maar het treurig wedervarer der HH. Daens, Fonteyne Lemire enz., ont. nemen velen den lust de heerschappij vas RomiS te trotseeren. De Kerk houdt Vlaanderen hartatochte-lijk in hare klauwen geprangd gesteund door een uit de Staatskas dik en vet betaalde priesterschaar, die door eene b&-krompen onderwijsmethode en gew,eten8-verkrachting Vlaanderen vernedert tôt de forteres van 't Belgisch klerikalisme en ka-pitalisme.Haar die prooi ontrukken is ons werkl Kortrijk Jos. Coole. non—aaiMaaBeMttajrw-—Bni| Het banditisme in New York Een kabelgram uit New-¥ork deelt ona een stoute bandietenstreek mede. Drie gemaskerde mannen drongesn het hôtel van Mevrouw Nischold binnen, dat op de aristocratische Fifth Avenue gelegien is. Zij vermoordden de ongelukkige en stolen voor 2.000.000 miliioen frank aan zilver, ju-weelen en waardepapieren. Een der be-dienden die door de misdadigers vastge-bonden was geworden, slaagde erin om zich van zijne boeien te bevrijden en de po-litie te verwittigen. Een andere bediende heeft op het onmid-delijk afgenomen verhoor bekend de deur van het hôtel geopend te hebben. Vijf andere personen werden eveneens in hechte-nis genomen. M Forîuin lier Ronpns van Eml&l Z0LA Wij wareù daar of omtrent aan het slot van het eerste werk der Zola-serie, toen de oorlog uitbrak. Er zijn vele lezers, — ia Antwerpen, Mechelen, Lier, Willebroeck, die tôt aflevering 19 of 20 ontvangen hebben ; het schorsen van het treinverkeer belette de verzending der volgende afleverin-gen : 21 en 22. Met deze wordt bekend gemaakt dat onze verkoopers bestellingen van aile ontbreken-de nummers aanvaarden : elke aflevering kost 5 centiemen. Het boekwerk, 345 bladgijden, netjes en kloek gebrocheerd is te verkrijgen aan 1.25 fr. Zich wenden; «Het Licht», Hoogpoort 29 (le verdiep), GenV " il * laar =» N. 259 Prijs per nummer ; voor België 3 centiomen, vooi den Vreemde 5 centiemen Telafoon s Rodaotîe 247 - Administrât!» 2845 17 SEPTEMBER 191 &

Il n'y a pas de texte OCR pour ce journal.

Il n'y a pas de texte OCR pour ce journal.

Il n'y a pas de texte OCR pour ce journal.