. ' Tweede jaargang- Nr Prijs 0 centiemc (îcut 22 Oftohor 191 hoofdredactie : algemeen secretard met de medewerk van het werk de volks bibliotheke "de straal,, ALLELLEI Weekblad voor otss Vlaamsche Volk [beheer : vrouwensecretariaa peperstraat, 17. abonnementen : per jaar : fr. 3,2 zes maanden: » 1,6 drit maanden: » 1,0 INHOUD : Het Joodsche Volk. — De Katholieke Maatschappelijke Werken Gent. (vervolg en slot) — Candida. — Laat ze doen. — De Vof vangst. — Voor de Keuken. — Klaag minder, handel meer. — De Ja der Jeugd. — Lachen is gezond. — Voordrachten en Lessen : — Nieu Lezers. — Schoone Boeken. — De Verloofden (7e Vervolg.) Het Joodsche Volk (Als inleiding tôt eenige lessen over O. H. Jesus-Christu 1. ROEPING : In Gods Voorzienigheidsplan over 1 menschengeslacht, was het Joodsche volk uitverkoren om een bijzondere manier, Gods volk te zijn : de Israëliet moesten, onder de volken der aarde, den waren, eenig God getrouw blijven, en bij hen zou de Verlosser van Godzondig menschdom geboren worden. Tôt die zending wordt eerst opgeroepen Abraham, < daarom met de zijnen de' pleinen van Chaldea vcrlaat legeren gaat in Chanaan. Door Jozef, eenen zijner afstammelingen, verhuist later gansche stam naar Egypte, waar hij tôt een groot vo gedurende 400 jaar. aangroeit onder den scepter der Phara< Dezer gastvrijheid verandert in slavernij ; onder Moz leiding (c. 1500 vôôr J. C.) vluchten de Israëlieten naar woestijn en leven er als zwervende herders, 40 jaar lai Zij ontvangen op den berg Sinaï de Wet, die hen van heidensche wereld moet afscheiden ; veroveren het Belooi Land (Palestina,) en stichten er een onafhankelijk koningri Inwendige verdeelingen verscheuren het volk ; de ballir schap doet ze zuchten in den vreemde (Babylonië) ; Perz en Grieken dringen hun opperheerschappij op. Eindel wordt het land weer vrij, aangevoerd door een hand1 helden (Machabeeërs), na 4 eeuwen dienstbaarheid, Mî weldra werdt Judea bestuurd door vreemde Herodessi gunstelingen van den Roomschen keizer, die het land h< en al zal inlijven. De gansche geschiedenis van het Joodsc volk is een afwisselen van voorspoed en vrijheid met dw gelandij en ongeluk, naarmate het God getrouw blijft niet. 2. PROPHETEN : Om zijn volk van het dwaalspoor weerhouden of af te leiden, kiest God dikwijls mannen t die hij met eene bijzondere zending gelast, den Joden waàrheid doet voorhouden, hun soms de toekomende tijd voorspellen, voornamelijk den tijd en het leven van den t loofden Verloseer. Die mannen zijn de Propheten. De aar vaders, als b. v. Abraham, Jacob, hun wetgever Mozes, zijn t propheten Van sommige hunner zijn er boeken in de H. i_ Schriftuur. Zoo de 4 groote propheten : Isaïas, Jeremias, ren Ezechiël en Daniël ; en de 12 kleine, waarvan de meest «7e bekende onder het volk : Jonas. 3. MONOTHEISME: Door de Israelieten alléén onder de volken van vôôr het Christendom werd het monotheïsme, den dienst van éénen waren God, aangekleeîd en bewaard. Al de andere aanbaden menigvuldige goden en godinnen, s(polytheïsme) niet omdat het menschengeslacht in zijne ont-iet wikkeling van den lageren dienst der afgoden opklimt tôt op het vereeren van den eenen God, maar omdat de kennis en en vereering van den waren God, « in het begin in de harten en der menschen gedrukt », verloren waren geraakt in den op-'t bloei der driften en in de duisternis uit de erfzonde ontwik-keld.lie 4. JODEN DER VERSPREIDING : Door ballingschap in en den vreemde en ook door vrije uitwijking waren duizenden Israelskinderen van het vaderland verwijderd. Maar toch ook de onder de heidenen bleven zij Joden : zij hadden hunne eige-lk, ne levenswet, deze van Mozes, en hun eigen Godsdienst, 3S. dezen van Jehovah. Door den omgang met de heidenen en s's de verwijdering van het vaderland waren zeden en gods-de dienst dezer « Joden der verspreiding » (diospora ), niet al-ig. tijd zuiver van verbastering. Doch, uit aile landen kwamen de zij meermaals in hun leven, in bedevaart naar Palestina te-de rug, om daar de Vaderlandsliefde en déh godsdienstzin te jk. vernieuwen. ig- 5. TEMPEL VAN JERUSALEM Die bedevaart was naar en den tempel van Jerusalem, de eenige offerplaats der Joden. ijk Elke gemeente, zoo in Palestina als in den vreemde, had /ol wel hare vergaderplaats, de synagoog ; maar de eenige îar tempel stond te Jerusalem in de hoofdstad. în, Salomon had den tempel opgetrokken op de kruin van îel den Moriahberg, aan den uitkant der stad gelegen. Vijf he eeuwen later w"erd die prachtige Godswoonst neergebrand in- door de Babyloniërs, en 't was een armzalig gebouw, ver-of geleken bij het ouda, dat, tôt de regeering van Herodes den Groote, als tempel diende. Weinigen tijd vôôr Christus' te geboorte had den koning Herodes den tempel van Jerusa-lit, rusalem hersteld en vergroot, en met zulke pracht en de grootschheid, dat de Romeinen zelf hem erkenden als een en der wonderen van de wereld. Met zijn uitgestrekte schoone >e- voorhoven en zuilengangen, zijn wit marmeren heiligdom, ts- zijn gulden spitsnaalden, scheen hij een glanzende sneeuw-

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.