Het Katholieke Volk Verschijnt elken Zaterdag r Al wat den opstelraad Van het blad betreft moet gestuurd worden vôôr Donderdag avond, Graaf van Vlaanderenstraat, 57, Brussel-Molenbeek. Briefwisselaars moeten telkens hun volledig adres opgeven. Ieder is verantwoordelijk voor hetgeen hij schrijft. Prijs per jaar îr. 2.50 1ET NUMMER : 5 centiemen. y Ailes wat het Beheer betreft moet gezonden worden Edenburgstraat, 39, BRUSSEL Aankondigingen volgens overeenkomst met het Beheer. Een Kapstok Op dit oogenblik van gisting in de gemoederen, valt het stellig moeilijk zich een juist denkbeeld van onze regeering te vormen. De schoolvraag en de opvoeding van 't volkskind, zijn punten van 't hoogste gewicht. En toch ziet men onze zooge-naamd wetgevende kamerheeren of ka-merjonkers daarmede omspringen op eene onbesuisde, lichtzinnige wijze. De aanspraak op den eerenaam van ERN-STIGE EN RECHTZINNIGE MEN-SCHEN hebben ze daardoor voor goed verbeurd. Hoe de tegenwoordige regeering dan beoordeeld ? * * * Meester Aalberse is eene edele figuur, eene aangename verschijning, een scherpziend en werkdadig staatsman, een kathoîiek van de daad, een man die fier is Nederlander te zijn en zoon der Roomsche, Katholieke Kerk. Zooals men weet, werd hij door den brusselschen kring « L'Emulation » uit-genoodigd om in Patria te komen spre-ken. En hij kwam en koos tôt onder-werp : de politieke toestand in Holland. En hij sprak voor vijf en vijftig toehoor-ders en eenen die niet toehoorde omdat hij, als naar gewoonte,.... sliep. De meesterlijke uiteenzetting van Meester Aalberse weergeven is heden mijn plan niet. Slechts een paar trekken wil ik vooruit zetten. Ze zijn een vinger-wijzing en een striemende geeseling voor onze regeering : Tevens geven zij ons van deze laatste een zeer juist, en., treu-rig denkbeeld. * * * Een paar trekken. 1° Het gaat er niet om te weten, welke partij aan 't bewind kome, maar wel te weten, of wij de opperheer-schappij van den Staat, of van God, in de samenleving zullen erkennen. Al wie eerlijk en vast staat op den bodem van het kristendom, slaat de handen ineen, om Gods opperheer-schappij te doen erkennen tegenover de Godloochening. Hierbij dacht ik : arm Kathoîiek volk van Vlaanderen, hoe weinig is onze regeering bekommerd, door uwe opbeu-ring, door de erkenning uwer onbetwist-bare rechten, de Godsgedachte in ons land te steunen en aan te kweeken. 2° Wij (de Katholieken van Holland, ongeveer 2/5 van heel de bevolking) hebben op wetgevend- en vooral op onderwijsgebied meer bekomen, dan gij Belgen, van uwe Katholieke regeering, die nu meer dan een kwart eeuw aan 't bewind is. En er klonk een stem in de zaal : « Eere aan U, en schande voor ons ». En men juichte toe dat het daverde. 3° De kristelijke regeering in Holland viel en nu is, na veel barenswee, de niet kristelijke partij aan 't bewind. Hoe kwam dat ? Tusschen beide partijen, die regeeringsmachtig kunnen zijn, leven twee soorten van kiezers. a) De kleurlooze middenstof (ons dor hout en vlottende massa). b) De mannen van « handen uit den zak ». Die menschen zijn als een slinge-rende.. slinger. Hij kan naar rechts niet, zoo hij niet eerst naar links is geweest en omgekeerd. Vandaar de afwisseling van rechtsche en linksche regeering in Holland. Hierbij dacht ik : hoe dwaas toch is de handelwijze van onze regeering die, door stelselmatige miskenning dor Vla-mingen en door te lang gedeelde ver-knoeiing van hun onderwijs, « die kleurlooze middenstof » steeds doet toenemen en in de groote steden een menschenras kweekt dat niets meer kent dan « handen uit den zak ». 4° Dr. Schaepman heeft ons geleerd, onze eigene eischen voorop te stellen, van die eischen de voorwaarde te maken waaronder wij met de regeering zouden medewerken. Schaepman werd eerst fel bestreden, doch nu blijkt het, dat hij gelijk had. Het Katholieke Nederland is hem veel, ja bijna ailes verschuldigd. Vroeger was de regeering steeds zoo iets als een kapstok. De Katholieke eischen werden er aan gehangen en... ze bleven onverlet hangen. * * * Een kapstok. Dat is wel 't juiste beeld van onze Katholieke regeering. Al wat de Vlamingen, in overgroote meerderheid Katholieken, vragen, wordt aan een kapstok gehangen. Nu en dan sleurt en scheurt men er iets van af, terwijl de eischen onzer tegenstrevers op de eerste plaats worden ingewilligd. * * * Wee den man die 't vragen durft, een broodnoodig kleedingstuk van dien kapstok af te dwingen om 't arme Vlaam-sche volkskind te kleeden. Dr. Frans Van Cauwelaert en zijne koene medestrijders willen zulks doen en tôt belooning krijgen zij van den Heer Woeste, zoo iets als « verrader » naar 't hoofd. Heer Woeste, zwijg toch en onder-zoek eens of gij zelf niet hangt aan den kapstok uwer oude verstoktheid. En beroept gij U, en te recht, op uwe oprechte geloofsovertuiging, op uwen heerlijken titel van overtuigd Kathoîiek, zie dan eens toe of gij ook den heerlijken wereldbrief van den groo-ten Paus Léo XIII Rerum Novarum, niet aan den kapstok doet hangen. Zonder degelijk onderwijs, dus zonder Vlaamsch onderwijs, blijft Rerum Novarum, voor Vlaanderen grootendeeh onuit-voerbaar.J. L. Geloofsverdediging. Wat is geloofsverdediging ? Al de wetenschappen die over onzen godsdienst handelen, kunnen gerangschikt worden onder den algemeenen naam : gods-dienstwetenschap. Aangaande onzen godsdienst kunnen -wij echter Verschillende Vragen stellen : 1° Waarin bestaat onze godsdienst ? ; 2° is onze godsdienst de door God veropenbaarde godsdienst, is hij geloofwaardig ? Vandaar twee voornamp weterschap pen : de godgeleerdheid en de geloofs- of godsdienstverdediging. Elke godsdienst bevat waarheden no-pens de betrekkingen tusschen God en den mensch ; en voorschriften en zedenwetten welke met die waarheden samenhangen en er uit voortvloeien. De wetenschap die ons die waarheden, voorschriften en zedenwetten leert kennen, en aantoont hoe deze bevat zijn in de door God veropenbaarde leering, wordt genoemd de godgeleerdheid. Deze wetenschap heeft twee onderdeelen : de geloofsleer die han-delt over de geloofswaarheden, en de zeden-leer die handelt over de voorschriften en zedenwetten. De bron van deze wetenschap is de veropenbaarde leering, bevat in de H. Schrift en in de Apostolische over-leveringen.Deze wetenschap is in 't kort samen-gevat in den Catechismus waarin, op een-voudige wijze, heel onze godsdienst met zijne geloofswaarheden, voorschriften en zedenwetten wordt uiteengezet. Eene heel andere wetenschap is de geloofs- of godsdienstverdediging. Onze godsdienst is een veropenbaarde godsdienst, 't is te zeggen een godsdienst dien wij kennen, niet door de rede of het verstand alleen, maar door de mededeeling of ver-openbaring van God. Met andere woorden, wij kennen onzen godsdienst door het ge-loof, wij nemen hem aan steunende op het gezaghebbend woord Van God, wij geloo-ven. Daarom rijst de Vraag op : is onze godsdienst geloofwaardig ; is ons geloof redelijk ? Aan die Vraag beantwoordt de geloofsverdediging.Ons verstand zegt ons dat wij redelijk handelen, indien wij iets als waaraannemen of gelooven, als het, en omdat hetbevestigd wordt door een geloofwaardig persoon. In ons gewoon leven handelen wij zoo gedu-rig : een vertrouwbaar persoon bevestigt ons eene waarheid, een feit, eene gebeur-tenis ; wij nemen het aan omdat hij het bevestigt, zonder dat wij, door eigen bevin-ding onzer rede, er de waarheid Van inzien. Zoo is het ook redelijk te handelen in zake godsdienst als God ons bovennatuurlijke waarheden meedeelt, die wij niet verstaan. Doch, wat is er voorafgaandelijk ver-eischt om geloof te hechten aan de door God veropenbaarde waarheden ? Vier zaken zijn noodig : Wij moeten overtuigd zijn 1° dat God bestaat; 2° dat God al de waarheden kent ; 3° dat God zich zelven of ons niet bedriegen kan, dat hij Vertrouwbaar is ; 4° dat God ons bepaalde-lijk die waarheden heeft bevestigd en ver-openbaard welke onzen godsdienst uitma-ken, en bevat zijn in de H. Schrift en in de Apostolische overleveringen. Deze vier punten moeten wij eerst bewijzen door de rede. Welnu de wetenschap die ons leert, door de rede deze Vier punten te bewijzen, dat bijgevolg God onzen godsdienst ver-openbaard heeft, deze wetenschap wordt genoemd de geloofsverdediging. Uit deze verklaringen wordt het duide lijk welke Vraagstukken in de geloofsverdediging behandeld worden : het bestaan van God; de natuur en eigenschappen van God. in 't bijzonder zijne oneindige vol-maaktheid, alwetendheid, heiligheid en ver-trouwbaarbeid ; de geschiedkur.digc waai\te van de boeken der H. Schrift waarin wij vinden het feit der goddelijke veropenbaring en de voornaamste geloofswaarheden. Deze beschouwingen doen ook uitschij-nen dat ons geloof op een vaste weten-schappelijken grond berust, en dat de wetenschap, verre van strijdig te zijn met het geloof, ons integendeel geleidt tôt het geloof. A. V. R. Rond het Vlaamsch in de Schoolwet Van de Vlaamsche Wijzigingen in de Schoolwet is tôt nog toe niets anders aan-genomen dan : « In al de gemeentelijke, aangenomen en aanneembare scholen is de moedertaal de voertaal voor de onderschei-dene graden van het lager onderwijs. « Gedeeltelijke afwijkingen kunnen toegestaan worden, namelijk te Brussel en in de voorsteden, alsmede in de tweetalige gemeenten. » Met dezen tekst kan men in aile Vlaamsche gemeenten Fransch onderwijs geven aan franschsprekende kinderen en in aile Waalsche gemeenten Vlaamsch onderwijs aan vlaamschsprekende kinderen, al was er maar 1 Waalsch kind op 55 Vlaamsche of 1 Vlaamsch kind op 35 Waalsche. Het is een zot stelsel ! In de practijk zal dat toegepast worden in het Vlaamsche land maar niet in 't Walenland. Wat de tweede alinéa betreft die is even dwaas ! Die -afwijkingen kunnen niet anders zijn dan dat de moedertaal van het kind niet de voertaal van het onderwijs zou zijn ! In de practijk zou het niet anders zijn dan dit : voor vlaamschsprekende kinderen het Fransch als voertaal aanwennen. Dus de Vlamingen nog wat meer achteruit zetten ! Dat dit wel de bedoeling van de Regeering is, blijkt uit eene verklaring van « Soir » en « Patriote » : De gemeentebe-sturen beslissen wanneer de 2de taal dient aangeleerd. Daar de moedertaal de voertaal is, zoo zal het Vlaamsch de eerste taal zijn in het meerendeel der Vlaamsche 1 l*te JAARGANG. - Nr 5 1 FEBRUARI 1914.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.