HET ZONDÂ GSBLAD Katholiek orgaan voor Beckeren en omstreken Aile mededeelingen en bijdragen, voor den opstelraad bestemd, worden ontvangen bij de drukkers-uitgevers. Voor Godsdienst, Taal en Vaderland. AANKONDIGINGEN per regel 0,15 ABONNEMENTEN: Voor binneland, per jaar, 3.10 fr. Voor buiteland verzendingskosten bij Schoon Vlaamsch ! In dezen winiertijd hoort rnen de menschen nog al veel praten over « komedie » of « concert ». Waarom ?... Wel, omdat er overal tijdens de wintermaanden zooveel tooneelleven heerscht. Men heeft immers « Het Zondagsblad » aile weken maar eens na te zien, en men kan bemerken, dat er schier op al de omliggende dorpen wordt « concert » gespeeld. Dat schijnt nu eenmaal de gewoonte te zijn geworden, die nog aile jaren aan-groeit, en die getuigt dat er in ons volk nog geheime krachten ver-borgen liggen,nog 'n soort schoon-heidsgevoel en liefde tôt de kunst, al heeft dat ailes meestal slechts 'n louter stoffelijk doel : zorgen voor een teerfeest en dekken van onkosten der maatschappij. Wanneer ik zoo'n tooneelfeest bijwoon, (ik bedoel hier vooral de opgevoerde drama's), dan zweeft mijn droomersgeest steeds weg in hooger sferen ; dan denk ik aan het schoone Vlaamsch verleden, toen het Vlaamsche volk 'n edel-denkend en edelhandelend volk was, vol schoonheid en schoon-heidsgevoel, belust op vrome da-den en godsdienstige heldenfeiten. Ik zie daar voor mij op de planken die nederige tooneelspelers, meestal jongens uit het volk, gaan en keeren, zich bewegen en gevoelen in ai die selioonîieid van gebârti» en van taal. En van taal ! Die schoone Vlaamsche Moedertaal, die zij dan zoo zwierig en zoetlui-dend over hun lippen kunnen la-ten vloeienals glinsterendeparelen van diamant; die ze zoo beschaafd en gekuischt kunnen spreken en uitgalmen, voor zooveel men dat van hen verwachten mag ! Wat tegenstelling met hun gewoon ge-sprekken op straat en elders ! Wat levensschoonheid in tegenstelling met de alledaagsche platheid ! En dan doorboor ik met mijn geestesblikken de toekomst, die schoone toekomst voor Vlaanderen, diezooheerlijkaan'topbloeien is in onze gewesten ; wanneer ons Vlaamsche Volk weer 'n ontwik-keld,veredeld en beschaafd-kriste-lijk volk zal wezen, dat zijn eigen wegen gaat, zijn eigen kunst be-zrelend leeft en zijn eigen taie spreekt. Ik droom van dat schoone Vlaanderen, dat vooral de jongeren onzer dagen begroeten en bezin-geti, doch waarvoor ze ook met edelen geestdrift en bewondering-wekkende zelfopoffering strijden. Ik droom !... En laat de ouderen schouderophalend glimlachen, de jongeren, en die nog 'n jong hart bezitten, zullen me begrijpen. Als ons volk, ons eigen Vlaamsche volk dààr voor het voetlicht beschaafdetaal kan spreken,waarom zou het dan zoo niet leereti spreken in zijn dagelijksch leven en gedoe ? Het gewestelijk dialekt moet daarom niet heelemaal prijs-gegeven, met zijn schoonheid en eigenaardigheid !... Dààr vindt men het schoon en natuurlijk, doch op straat en in gezelschap houdt men het voor belachelijk, aanstellerig en buitengewoon, en iemand die, om zijn Vlaamsch te dienen en het Vlaamsch ideaal te helpen verwe-zenlijken, de zuivere taie spreekt, wordt achter zijnen rug uitgela-chen en voor een profeet uitge-maakt. De ondervinding is daar om het te bewijzen. 'k Wil er echter ons volk geen verwijt om doen, omdat het die edele zaak nog niet begrijpt ; omdat het zoover nog niet is voortge-gaan op den weg der veredeling ; omdat het de schoonheid van den : Vlaamschen strijd, de sierlijkheid ! zijner Vlaamsche moedertaal nog niet ten voile is bewust. Het is der-halve dure plicht voor ons, ont-wikkelden, het op den goeden weg voor te lichten. En daarom zeg ik : O Vlaamsche Volk, gedenk uwe voorvaderen, uw schoon verleden ! Herinner u dat ge 'n taal bezit, zoo schoon en rijk,zoo forsig en zoetvloetend als eenige taal der wereld, doch houd ze in eere, acht en bemin ze, koester ze aan uwen Vlaamschen boezem, spreek ze sierlijk en onbeschroomd, en ver-dedig ze ten allen prijze ! Eerbie-dig en acht ook hen die u spreken in die schoone taal, en dàt om die schoone taal zelf ! Laat immer die platte, onbeschofte en gemeene straattaal varen en ga ze te keer in uwe omgeving ! Zeg uwe kinderen, dat ze schoon Vlaamsch moeten spreken, en er niet beschaamd om moeten zijn ! Toon door uw voorbeeld dat ge de zaken allengs meer en beter begrijpt, en steun door uwe bijtre-ding de te Antwerpen onlangs ge-stichte «Vereeniging voor beschaaf-de Nederlandsche Uitspraak» ! En wanneer de eene Vlaming door den anderen niet meer wordt be-spot of uitgelachen om zijn taal, dan zal die edele zaak met jreuzen-schreden vooruitgaan, dan zal ons Vlaamsche volk rasser den weg opstappen naar de beschaafdheid. Het betaamt immers toch dat aile Viamingen meuetorsen en ciuwen aan den grooten Vlaamschen wa-gen, en aile middelen helpen in 't werk stellen om in de verre verte eens dat schoone en heerlijke Vlaanderen te zien oprijzen, waar-van aile echtovertuigde Vlamingen begeesterend droomen. Wie zijn land trouwe dient, dient God. Vlaamsche Volk ! Blijf dan niet langer doof aan de wekkende stem uwer leiders en ontwikkel-den ! Luister toch naar « Klokke Roeland » die heden gansch Vlaanderen door hare galmende tonen zendt, om de nog sluimerende Vlamingen wakker te doen op-schieten ! Wees overtuigd van de ernstigheid des strijds en denk toch niet dat hier enkel te doen is met dweeperij en grootheidswaan-zin ! Vlaamsche Volk ! Gij moet over de zaak beslissen ! Aan u zelf zal het te wijten zijn of Vlaanderen tôt een vrij en zelfstandig volk zal herworaen of nog verder in een slafelijk knechtschap zal blijven voortwroetelen ! Aan u de zege, too gij de zege wilt ! Aan u de ze-gepraal, zoo gij den krijg manhaf-tig helpt meestrijden met al de Vlaamsche wapens, en zonder verraad of spottend hoongelach ! Liefde voor al wat Vlaamsch is! Schoon Vlaamsch ! Vlaaraschgezinde Maaîschappijen van Eeckeren en omtrek Bij de stemminç over de Vlaamsche wijzigingen aan het schoolwetsont-werp, werd ons Vlaamsche Volk nog-maals diep gehoond door een overgroot deel zijner gekozenen. Wat recht en billijk was werd ver-wotpen, ook mede door tegenwerking van Volksvertegenwoordigers, geko-zen op een Vlaamsch strijd-programma I Evenivel werd nog het laatste woord niet gesproken : Binnen eemge dagen komt de schoolwet in tweede stemming, en dan moet de toestand geregeld naar het verlangen van ons Vlaamsche Volk. Op dan, Vlaamschgezinde Maatschappijen, en spreekt voor uw recht... vooraleer het te laat zij. Vogels van eender vèren De Blauwselvoiï. ten einde raad, is bij den dikken Terwagne gaan smeeken haar toch eene helpende hand toe te steken ; en deze heeft haar een papier in de hand gestopt met « het oprecht en waarachtig verhaal » der verpleging zijner eerste vrouw door de nonnekens van S4 Kamielsgesticht ! Terwagne verklaart met veel omhaal van woorden, dat in S1 Kamielsgasthuis geene geestelijke Zuster het bed der zieke genaderd is. Dat werd reeds vroeger door hem nog verklaard en door cartel-bladen naverteld ; doch het zijn maar doekskens voor 't bloeden, schreef de Gazet van Antwerpen op 5-6 Januari 1.1. : « In S1 Kamielsgesticht — voegt dit blad er bij — wordt de verpleegdienst waargenomen door Zusters, en door niemand anders. Hebben er andere personen ver-toefd aan 't zie^bed, 't was waar-schijnlijk om te beletten dat de priester de stervende naderde ; maar, nogeens, de verpleging zel-ve werd verricht door de Zusters van het Gesticht en door haar al-leen ». Het blijft dus een feit : Terwagne, de dikke, rijke socialist wil gOCTIT TZf U otCi. C3~ LiJA'tt _ .i vti » ^ ^ o nop 't bed van den armen werkman ; maar laat zelf zijne naastbestaan-denverzorgen in een gesticht,waar de verpleging geschiedt door Eer-weerde Zusters. En al de nagels met of zonder koppen der Blauw'selvod kunnen aan dat feit niets veranderen. * * * Vooral kenschetsend is het schrijven van den rooden menheer Terwagne, in den geringschatten-den toon, waarop hij van een werkman spreekt : « het persoont-je, dat men Bongers heet !... » Bongers, vette menheer Terwagne, is een deftig werkman, een ge-wezen smidsgast, die zich door vlijt en oppassendheid opgewerkt heeft tôt kleinen burger. 't Iswaar, de smid Bongers kan niet, gelijk gij, die 'n zoogezegde proletaar ofte roode volksman zijt, in een adellijk hôtel wonen ; kan niet gelijk gij in eigen auto rijden en zich laten bedienen door gegallonneer-de knechts. Maar Bongers besluit meer deftigheid en zielenadel in wat gij zoo minachtend zijn « per-soontje * noemt, dan gij in uw van hoogmoed en goedleven opge-blazen corpus ; want nooit zou hij zich vermeten zoo vol verachting over d( n minderen man te spreken, gelijk gij het doet, vette menheer Terwagne ! Wat dunkt U, Eeckersch werk-volk, van de Blauwselvod, waar zij de verdediging van zoo iemand opneemt als die wondere volks-vriend Terwagne ? Een oud-Vlaamsch spreekwo.ord zegt : « Vogels van eender vêren vliegen meestal te gaar » — en 't is hier gepast. Een flink protest van liberale zijde Onze lezers zijn op hoogte gesteld van den warboel, welke heerscht In 't beheer der Brusselsche verwe-reldlijkte gasthuizen. En voor d« sleohtgeloovigen zuilen wlj nog di4 onom°tootbaar bewijs voorbrengen: Het nieuws staat vsrmeld In de liberale « Chronique ». Het comiteit van de Liberale Vereeniging van het Noord-Oosten, I* bijeen gowsost om «en« r«eks ; propagandamaatregelen te onder-: zoeken. ; In den loop derzltting stemde het î comiteit, bij eenparlgheld, de vol-< gende dagorde : ] «Het comiteit van de liberale vereeniging van het Noord-Oosten, het gevoelen verioikend van talrijke liberalen, drukt den wensch uit, in i de toekomst, de mandaten van ba-heerders der godshuizen te zien toe-vertrouwen aan personen, vreemd aan de werkdadige politiek. » En noohtans,aan 't hoofd van deze liberale groepeering staan hoofd-mannen, die gekend zijn voor hun sectarisme,voor hunnadweepzucht. Dit belat hen niettegen den droeven toesiand in het beheer der verwe-reldlijkte Brusselsche godshuizen eenparig op te komen. Altijd Godsdienst I « Gedurig aan « zoo verwijt ons de liberale Gazet », sciiermt de Zon-dagsklad met den Godsdienst ». Maar, biauwe konfrater, waarom zouden wij niet gedurig aan over het hoofdzakelijk doel van onzen en uwen strijd spreken ? Wij verdedigen ons tegen u met ontvouwde banier waarop in groote letters prijkt de leus : « Voor Godsdienst ! * Indien gij uw vaandel durf't onirol-len dan zal in nog grootere letters de ieus sehitteren : « Tegen den Godsdienst ! » De liberalen van vandaag zijn de liberalen niel van 1830. Heden is de partijenstrijd eerst en vooral een strijd voor of tegen den katholieken Godsdienst. Uwe liberale pariij krijgt JtJLOVl G IX r\/, 1 L II rçj-, IX ta' OU Ou 1- den, eh hare manschappen, en hare strijdmiddelen van de Vrijmetselarij wier oorlogskreet luidt : « Tegen den Godsdienst ! » Wij gaan daarom overal ten strijde tegen u met den kreet « Voor den Godsdienst ! » Alzoo te Eeckeren. Om wille van den Godsdienst hou-den wij de liberale werking hier tegen omdat feiten, woorden en schril'ten duidelijk bewijzen dat zij hier zooals overal, tegen onzen Godsdienst ge-richt wordt. « Leve de Godsdienst ! » alzoo be-vechten wij u, Eeckersche liberale leiders ; omdat wij weten dat een u in de Vrijmetselaarsloge plechtig « Dood aan den Godsdienst » heeft moeten zweren ! En omdat wij u, allen, zien ijveren om den Godsdienst-zin hier uit te roeien bij middel van vreemde voordrachtgevers, bij middel van zedelooze en slechte tooneelstuk-ken als « Een Herder » ; bij middel van uw eigen voorbeeld, raadgevin-gen, enz. Om wille van den Godsdienst nog bestrijden wij de liberale maatschap-pijen : omdat deze — al worden ze schijnheilig onpartijdig genoemd — voor doel hebben, door onrechtstreek-sche middelen de gewetensvrijheid der leden te verkrachten in ongods-dienstigen zin, zooals b. v. de liberale maatschappij « Help U Zelve » het doet met uitbetalingen van het be-grafenisfonds aan de weduwen en weezen van het afgestorven lid te doen slechts als dit lid, zonder dienst in de kerk, begraven wordt ! In naam van den Godsdienst nog bekampen wij de liberale kandidaten gemeenteraadsleden,omdat wij het ge-bed in onze scholen niet willen laten afschaffen lijk te Hoboken, of het Kristusbeeld door de schoolkinderen laten vertrappelen lijk te Seraing. En u, Gazet van Eeckeren, bevech-ten wij ook met den kreet « Voor dén Godsdienst ! » omdat — al durft ge nog niet uit uw schelp komen — gij reeds bewijzen van haat tegenover den godsdienst gegeven hebt. Zonder Le spreken van uwe malthusia-nistische propagande, berinneren wij slechts dat ge meer dan eens, sakra-menten in 't belachelijke getrokken ; de biecht bespot ; de afgevallen pries-ters verheerlijkt ; het gebed een « onnoodig en vies ding » genoemd hebt ! Onder den kreet « Leve de Godsdienst ! » zullen wij u blijven bekampen omdat wij weten dat, den dag dat ge u machtig genoeg zult wanen om het masker af te werpen, i -uwe kreet zal zijn « Weg met den Godsdienst ! » Onze strijd is de strijd van Gods-dienstminnenden tegen Godsdienstha-ters. Gij hebt gelogen, " fiazet van Eeckeren „ De charlatan-politiekers der « Gazet van Eeckeren » schrikken van oneerlijkemiddels niet af om het volk, onder allerlei voorwendsels, te ver-leiden en op te ruien. Tusschen de opstellers dier Gazet, steekt de schrijver — wie is hij ? — der zagerijen over « arrem Viaan-dren ! » heelemaal de loef af aan zij ne maten in het voeren van valsche, venijnige-en walgende polemiek. Indien dees heerschap, zijn artikel van Zondag, 18 Januari 1. 1., over het katholiek blad «De Denderbode» neergepend heeft zonder schaamrood te worden, dan heeft hij geen het minste eergevoel meer ! Dit artikel is effenaf walgelijk ! De liberale lezers zullen het zelf beke'nnen. De Denderbode schreef in Novem-ber 1913 : « Te Letterhautem is de « moordenaar weerom een ellende- « ling van 19 iaar. een aardewerker ! 'i-îïtS? -mï'jiïir wij' trrrrf woriat van « het kwaad gaan zoeken. Het zijn « die groepen uitwijkelingen welke « dagelijks naar de groote steden « gaan werken, die in onze dorpen « verderf en vermaledijding mede-« brengen. Zij dragen de ontucht in « hun ziel evenals de modder aan hun « kleeren. Het zijn die schunnige « schurftige vuilaards en godslaste-« raars wier adem een pest van al-« cool en onkuischheid uitwalmt, die, « moegewerkt, nooit moegedronken « of moegevloekt zijn ». De « Gazet van Eeckeren » haalt die wroorden aan en voegt er bij : « En dien schandaligen en razenden den uitval slingert die katholieke gazet naar 't hoofd van al die uitwijkelingen, welke verplicht zijn dagelijks naar de groote steden te gaan werken.... « Werklieden van den Polder, gij allen stadswerkers, overweegt dat goed ! — gaat de schrijver voort — en roept met ons : « Weg met die schijnheiligaards ! » Welnu, Gazet van Eeckeren, wij zeggen U : « 't Is walgelijk ! » Oordeelt lezers : De woorden door de Gazet aangehaald staan in « De Denderbode » doch onmiddellijk daarachter volgt : «Goddank,niet « aile uitwijkelingen gelijken op die « ontuchtigen en rampzaligen, waar-« van wij in al zijn ruwe waarheid « het beeld komen te schetsen, op « verre na niet ! Wij kennen onder « de aardewerkers en anderen tal van « brave jongelingen en huisvaders... « In hun begroeten wij genegen en « vol achting den Vlaamschen werk-« man ! » Welnu, lezers, heeft de Denderbode al de werklieden. belasterd ? Ziedaar dus de eerlijkheid van den schrijver der Gazet van Eeckeren : Artikels inkorten ten einde ze te doen zeggen al wat hij nuttig acht om de werklieden tegen de katholieken op te ruien ! Dat heeten wij liegen en bedriegen. De schrijver der Gazet van Eeckeren verdient niet alleenlijk de verachting der katholieken, maar ook die zijner partijgenooten. De werklieden weten nu eens te meer, dat de biauwe politiekers op hun goed-gelooven spe-culeeren, en dat ze niet achteruitgaan voor de grolste leugens ! Vijfde jaargang, nr 5 5 Centiemen het nummer Zondag 1 Februari 1914

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.