ONZE TAAL Nr. 35. Weekbladje voor de vlaamschsprekende krygsgevangenen. 27? Oktbr. 1915 Omtrent onze Beweging. Wy Ylamingen, meer dan elk volk, hebben 00k ons eigen wezen, ons eigen karakter, onze eigene wyze van denken en voelen, onze eigene taal, onze eigene kunst. Menig wysgeer heeft de karaktertrekken van ons volk breedvoerig be-schreven in verband met het natuurmidden waar-in ons volk leeft. De eigenaardigheden van geheel zyn wezen vinden wy het volmaaktst uitgedrukt in de hoogste kunstuiting van zyn ge-nie : in de schilderkunst. De vlaamsche schilderkunst is by uitstek indivi-dualist en realist. De vlaamsche schilders verfy-nen, idealiseeren de na-tuur niet. Zy schilderen de werkelykheid zooals zy zich voor hen opdoet met hare hoedanigheden en gebreken. Ilunne drift naar de bloote waar-heid gaat zoo ver dat ze soms 00k overhelt naar het gemeene, naar het aanstootelyke. 't Zyn vlaamsche koppen, 't is het vlaamsche landschap, het spel van licht en donker dat zy dagelyks voor hun oogen zien, dat zy schilderen. Het vlaamsche leven, met al zyne «chakeeringen, godsdien-stige, huiselyke, heldhaf-tige, fantastische, tintelt en flikkert in hunne ku werk van geduld, van t streven naar volmaaktheic als in modelleering. Zoo in zyn schilderkunst, is h; letterkunde, in zyne mu? van zyn geest en hart. Het wezen van een voll deren. Te recht zegt Tain een volk heeft schoon ti st. ilun werk is een ;udie, van hardnekkig zoowel in teekening de Ylaming realist is het insgelyks in zyne ek, in al de uitingen kan men niet veran-i : de eigen aard van bukken onder een De Wodangroep te Hannover verbeeldt de heidensche îemelsche godheid van den germaanschen oertyd met iare eeuwige trawanten, den wolf en de raaf. De oude leerschersgeslachten van't germaansche Noorden en van ie Angelsaksers voerden hunnen stamboom totop Woden ;erug, en in de voorstelling van liet volk leeft Woden nofr heden in de nersoon van den wilden Jaerer. vreemden invloed ; hy staat op, want die invloed is tydelyk en de eigen aard is eeuwig ; hy is vergroeid met het vleesch, met het bloed, met de lucht en den grond, met den bouw en de werking onzer hersenen en zintuigen. Zyn wyze van uit-drukken wil men vernietigen. De taal wil men dooden, de nationale kunst ontkennen. De vlaamsche schilderkunst, zegt men, is uitgeleefd. ."W" , .K, „..8VWV.«. Een nieuwe school is ont-staan sinds 1830. Zy draagt den naam van Bel-gische school. Ylaamsche muziek, zegt men, is niet leefbaar. Benoit was een droomer en heeft zich afgezonderd van de bescbaafde wereld. De vlaamsche taal leidt tôt niets. Zy wordt ternau-wernood door eenige mil-joen menschen gesproken. Zy is eene bron van zwak-heid en minderheid en verlamt ons in den stryd voor 't leven. Welk tyd-verlies ! Waarom geene wereldtaal aangeleerd die ons in rechtstreeksche voeling brengt met de moderne beschaving, met de hedendaagsche cultuur. Uitgaande van dit grondbegin wordt de vlaamsche taal miskend, misacht en bestreden. Men zal van de Ylamingen franschsprekende menschen maken. Wat zal het are vole- zyn van dien stryd ? De uitdrukking zal niet meer in logisch, in natuurlyk verband staan met het uitgedrukte. De fransche taal geeft het karakter weer van het fransche volk. De fransche taal, de italjaan-sche nog meer, is welluidender, daarom niet schooner dan de vlaamsche. De klinkers hebben het overwicht. De fransche taal is helder, hare kleuren zyn vol. Zy draagt in haar de kracht der milde stralen der Zuiderzon. De vlaamsche taal

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.