Vooruit: socialistisch dagblad

1406 0
30 januari 1915
close

Waarom wilt u dit item rapporteren?

Opmerkingen

Verzenden
s.n. 1915, 30 Januari. Vooruit: socialistisch dagblad. Geraadpleegd op 28 maart 2024, op https://nieuwsvandegrooteoorlog.hetarchief.be/nl/pid/5m6251gp08/
Toon tekst

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.

— ' - -f> Druîcsîsr-lîltgfieïstsr Ssîr: Maaîs'chsppij HET LtCHT be&tuarder» P. DE VfSCH, Lesîç&crgQfnt . . REDACTÏE . . administrais SiOOGPOORT. 29, CENT ÛFff®ct&-£?ej* Beiff/sûhe W&kliedGnpariif. —» ïemehjjmnde afk dagen. ————_— ABQNNEMENTSPRïjS | BELG5E i \ Orte tnaandcn. . , , , fr. 3.2$ Zes maandea « , % % « fr. 6.5Q Ecn jaar. ...... fr. I2.53T Men ibonneert zictl op tiie postburcclea DEN VREEMDE 4 Drie traanden ttlageHjk# vcrzonsJen). • . . » . fr. 6,73 I VRIJHEID « JJe vrijneid is net reent, dat den mensch behoort, van zijn vermogens te ge-nieten en ervan te genieten zooals het hem belieft.. » Proudhon (Théorie (Je la Propriété) De mensch is? vrij omdat zijn wil het ver-mogen heeft over zichzelf te bescbikken, «ijn eigcn neigingen te volgen, zicli naar vrijen lust naar verschiller.de doeleinden te richten ; omdat de mensci de faculteit heeft te handêlèn na overweging en overeenkom-Bticr zijn persoonlijke gevoelens. In de moreele wereld, gevorrad door de uitingen van de rede en van de vrijheid, rijzen vôôv ons drie kapitale vragen op, waarvan de metaphysiek de oplossing ge-eocht heeît : 1° Welk is het princiep, de basis der moreele orde? 2° Welke is de essentiëele voorwaarde ervan ? 3° Welke is de sanctie, de bekrachtiging dr 1 moreele orde î Spreken we thans uitsluitend over de tweeds vraag. De essentiëele voorwaardo der moreele wereld de mënsohelîjkc vrijheid : zonder haar bestaat de moreele orde niet, daar ze geen reden van bestaan zou hebben. Uit dit princiep straalt ons het kapitaal belang van de menschelijke vrijheid te gemoet : De vrijheid i§ voor de moreeie wereld wat de lucht is voor de physische wereld : de eer-ste levensvoorw&arde, waarvan de afwezig-^eid den dood met zich meesleept. In de phyai.sche wereld i de mensch onderworpen aan uitwendige materiëele kraehten, die eeu a'osoluce onderdanigheid opleggen ; de menschelijke vrijheid echter is het voor-naamste karakter van de eîhick en het na-tuuriijke- recht, 1.1. z. zoowel van ons per-Eoonlijk zedelijk gedrag als van onze maat-schappelijke betrekkingen met den evea-naaste.JJLet is dus oabotwi. :>nar. dat de raorecle vrijheid bestaat, terwijl ze physi&ch eea totale onmegelijkheid1 is. Het is natuurlijk dat deze volledige vrijheid noodlottig de toerekenbaarheid en de verantwoordelijkheid voor de daden, die we vrijwillig en bewust verriohten, met zich meebrengt. Zonder zedelijke vrijheid, kan er spraak zijn noch van veraûtwoordelijk-heid noch van persoonlijke verdienste. Het bestaan dor persoonlijke verdienste bewijst neg eens te meer de nooeîzakclijkheid van de zekelijke vrijheid. Van de werken, waarvan we de vrije oorzaak zijn, moeten we rekenschap gevan aan verscheidene rech-ters : eerst en vooral aan het geweten, op-perste souverein, onvcraurwbare wetgever; vervolgens aan de opeabare overheid, tenzij men zich gewelddadig aan die macht ont-trekke ; daarna aan de gesehiedenis en, ten slotte, volgens het'geloof der meeste men- schen nog, aan de eon of andere godheid. & % fc Het woord « vrijheid » mag in geen te engen zin uitgelegd worden : zijn draeht is algemeen, het omvat gansch den mensch, gansc^ het heelal. Men kan verscheideaa ecorten vrijheid onderscheiden, bijv. : 1° de liehameîijkc rp^heid : mea mag gaan en keeren waar men wil. 2° de geestelijkc vrijhoid : men denkt rrat ïien wil. 3° de burgerfyke vrijheid : men mag eige-aaar zijn. 4° de staatkuiulige vry'îscid : men mag deelcemen aan de verkiezingen. 5° de godsdieBsiigo vrijheid : men kan n liet beletten naar de kerk te ga&n en men kan er u ook niet t-ee dwingen. 6° de zodeîyke vrijheid : men meg goed iandelén of sleçht. 3|s îjc Ti'a'hten we nu vast te steïlen in welke mate de mensch, of liever dp menschheid, vrij is en kan zijn. We weten dat, in de algemeenheid der menschelijke feedrijvigheid, twee wereldcn onderscheiden worden : de physische wereld •in de moreele wereid. We hebben erkend dat de vrijhçid bestaat in de moreele reîd; blijft thans de physische. Laat ons maar onitsxddellijk bekemjen dat îr van de zes soerten vrijhoden, die we hooger cnderscheiddes, in feite slechts ééne bestaat : -de" geestelijke vrijheid : men denkt wat men wil. Mon kan u wel dwin-ger. tegenstrijdige meeaingen te uiten, maar in den geest ea in het hart bewaart ge al-tijd de gedachten, die ge als waar en goed erkendet. De gansche geschiedenis is daar-van een sprekend bewjjs. AJ de andere vrij-heden bestaan slechts in theorie en zijn niets anders dan ijdel woordenp.raal. Dat aangenomen zijade, client er bftwçt-zen dat tle ^hysischc vwjkeîd, besehonwd iù care uitingen in do algemeenheid van we* îeld en tijd, onw^rkelijk en onmogeîyk is. Geen enkel individu, in onze moderne samenleving, is vrij in deia breeden, werkç-îijkeq zin van 't wpord. Zonder wedçrzijdyj sche hulp is het moderne leven onmogeiijk, daar riiemand meer, in etaat is Pe lu ue inabSLU uuuueit/t'ii, waaitiau uo iiuiuigo maatschappij ons gewoon gemaakt heeft. Edgar Quinet beweert dat « do scheiding van de beschaving met de menschelijke vrijheid de misdaad is onzer eeuw». De mensch hangt af van de openba-re instellingen en overheden, die hem bewaken, die iedere individueele rrijheid kortwieken voor c!e algemeene welvaart, die den burger ver-plichten tôt daden, tegenstrijdig met zijn princTepcn (een pacifist moet de wapens op-nemen), die hem zijn vurigste verlangens en verwachtingen ontnemen en vernietigen. Dafc is noodig, dat is rechtvaardig te inid-den van zulke afschuwclijke egoïsten, als we zijn. De moderne mensch is dus de slaaf van de anderen," vertegenwoordigd door den Staat. Klimmcn we op in den nachfc der tijden, rukken we de dichte sluiers weg, die verre eeuwen verbergen. We weten dat het uitsterven der groote proboscidiens in de quaternaire période, gclegen tusschcn de pîioceene vorming en do moderne terreinen, vergezeld gin g van de verschijning des menschen. Het is de barbaarsche mensch. Ik hoor reeds de op-werping : «Het was de vrije mensch !» Grove dwaliïtg : ook dié mensch kendo de idealo vrijheid, waarvan do anarchisten droomen, niet. Indien we thans in de eer-ste plaats afhangen van onzen evenaaste, was de mensch uit het quaternaire tijdperk afhankelijk van de natuur. Hij voedde zica met de vruchten, die de natuur hem wel wilde schcnken ; meer nog, hij moest dat nederig voedsel betwisten aan de wilde beesten, die onze moderne menschelijke concurrenten vo6rging«n. Dus, noch in de quaternaire periode, ge-kenmerkt door een afgezonderde vegetatie van den mensch ; noch in het moderne tijdperk, aangeduid door de organisatie van het menschelijk bedrijf ; nooit is de mensch totanl vrij geweest in de uitingen van zijn physiseh leven. Ja, heeren anarchisten, uw ideale vrijheid is ijdclheid, chimera. Ge kunt terugkeeren naar ds bax-baarschheid van -de quaternaire periode en u derwijze bcvrijden van uwe afhankelijkheid van den Staat, maar kan dat bi'okje,die sprankel vrijheid u de enorme voordeelen van de moderne beschaving ver-goeden ? Want onze huidige samenleving is totaal onmogelijk zonder een volmaakta regeling van aile factoren, van aile actieve kraehten, dis medehçlpen tôt haar instand-houding. En wat een massa van natuurlijfco elementen, waarvan de barbaar do nede-rige slaaf was, hebben we getemd ! Zoo dus de organisatie onzer maatschappij een ze-kere afhankelijkheid met zich heeft medo-gebracht, integendeel hebben we een me-nigte natuurkrachten onderv/orpen, v.'aar-over v/e thans vrijwillig beschikken. Is het dus geen dwaasheid te v/illen terugkeeren naar de vroegere eenzaamheidî Zelfs indien de rede den mensch aanzette tôt een toestand van verlatenheid, dan nog zou zijn hart hem dwingen eraan te verzaken, in gemeenschap te leven met zijn medemen-schen : de mensch is een gezellig wezen. Bovendien, ailes wat er sehoons, wat er heerlijks is in de opwaartsche marsch van de menschheid, dat ailes zou dus moeten verbrijzeld worden; de mensch, het genie van de wereld, zou in een minderwaardigen staat van diarlijkheid moeten leven? Neen, de roeping van den mensch is edel en grootsch : hij moet zijn de schepper der eeuwigo schoonheid, en niet de vernieler ervan. Het zou de mensch zijn zonder de liefde, teere bloem die zijn leven versiert; wat zou hij zijn zonder de kunst, goddelijke uiting van zijn diepste gevoelens ea groot-ste gedachten 1 O ! het leven zou zoo onein-dig-wanhopig zijn I En het leven moet voî, sterk, intens wezen, vol laaiendo geestdrift en roerendo schoonheid, opgelost in den smeltkroes der menschheid. Geen egoisme meer ; dat men overal uitbazuine onze îeuze : « Allen voor één en cén voor allen-». Langs dien weg alleen zullen we ons doel bereiken kunnen en het geluk der komende generaties grondvesten. Welke zijn nu de gevoelens en stroomin-gen, die vrij zijn en niet anders kunnen bestaan dan in een volstrekte en volmaalcte eenheid 1 Ze zijn ten getalle van vier : 1° do liefde, 2° de kuast, 3° de. arbeid, ■4° net eigendom. Do liefde! Want benïinnen is voelen. En in algemeenen regel is het gevoelen onaî-hankelîjk van den wil. Allecu ûùergieke menschen kunnen gevoelens vernietigen bij zichzelf. Maar hoe , êeldzaam zo zijn. Hoevele mannen wier leveai gebroken v/erd omdat zo dezen, die ze "Kïildep liefhebben, niet konden of modi-ten beimûûeû; hoevele vrouwen t-mgische blachtoffers van de onvermnrwbaarheid cîcr zaben, verloren omdat zij diegenen lief-hadden, die ze haten moesten. O, Werther i Chimène ! hartverscheuren-[• «amen, sm^telijke slaehtoifqrs uwer hartstochten. «De liefde, heeit Schiller ge-.-JSSâ» MJ&88BÎXS M&ijtt«. .0» die- ■ geeii andere koopep wil dan zichzelf». Dwing haar niet: ge zoudt uw ziel en uw ha-rt vermoorcîen ; laat haar vrij : ge zult er niet altijd uw geluk vinden, o neen ! maar heilige zaken onteert men niet. Do kunst! Onsterfelijke séhcohheid, ge-sproten uit liefde en genie, gij ook zr '-rïj, als de vrije wolken aan den oneindigen horizon ; gij ook zwerft rond in de wereld, treedt in de ziel van eckela grooten, ver-dwijnt en verschijnt in een andercn vorm. Geen stand vastigheid ! Gij verwisselt steeds van gedaante en verandert de menschen met u ; gij zijfc eeuwen oud en eeuwig jong! Ailes buigt voor uw wil. Wee, die u wil schenden : go slaat hem met onmacht en slaat elders uw woonste op. Kunst en Liefde, gij aliecn zijfc eeuwig jong en vrij ! Niet jeugdig, maar vrij, zï'jn arbeid en eigendom. De vrijheid van arbeid, uitgeroepen door de Frnnscke rovoiutie va a 1789. was noodig tôt de heerlijke ontluiking onzer nijver-heklseeuw. Ilct is onbctwistÎDaar dat, bij de arbeids-organisatie uit de middeleeuvvcu, v/e nimmer die prachtige menschelijke be-diijvigheid gekend hebben, die de basis is onzer samenleving. Do vrijheid vun het eigendom werd in zeer juiste termen uitgedrukt door het Eomeinseh recht : «Doininium est jus utendi et abutendi ro suâ, quatenùs juris ratio patiur.» Zijn vrijheid îigt in zijn karaîctcr zslf. Ik bespreek noch zijn oorsprong noch zijn recht. Proudhon heeft gezegd : «Het eigendom is de diefslai» ; Laboulaye heeft gsschreven in ziijn «Histoire du droit de propriété» : «Het bezit van den grond is een feit dat do kraeht aileen doet cerbiedigen». Maar met recht heeft Proudhon doen op-meifeen dat «het eigendom, dor r z]jn p5y. ehologischo natuur, de samenstelling der wet, en ik zal er weldra bijvoegen door sociale bestemming, is absoluut: het kau niet anders zijn.» Buiten die vier aingen, is er niets vol-strekt vrij. En nochtans! Wal al omwentelingen en opsta-nden in naam van cle vrijheid ! De geschiedenis der volkeren is de langza-me, maar zekere marsch van de naties naar de vrijheid ora open te bloeien in et"i internationa-len bond aller Staten, om z^fh op te lossen in de eollectiviteit aller volkeren. Geworteld m den grond der zaken, zal dit theorie, niisschien eerst na vele bange jaren, toch tôt haar recht komen. De tijd moet werken ; laat ons luisteren naar onzen grooten Be-be 1 : «De bewegingen valle.n niet uit de lucht zij worden ook niet gesehapen door individuel! de beweging moet haar bazis hebben in den aard der zaken zelf, eerst dàn is ze levensvatbaar, eerst dàn kan ze zich ont-wikkelen».Volkeren der aarde, vereenigt u; weet dat de vrijheid niet het Droombeeld der menschheid is ; weet dat boven de vrijheid, boven ailes heerscht, de liefde en d - broe-derlïjkheid tussclien do naties. Dààr is uw doel : leven in vrede met uw broeders der aarde in de algemeenheid van uw vader-land in de gemeenschap uwer werken. ACÎI. J. VOLKMAH. Wij zullen op dezen artikel antwoorden. F. II. Asn lel WestBlijk front Ziehier eenige benamingen met mogelijke aanduidingen aan het Westelijk front, waar dikwijls in de offieieele mededeelingen der oorlogvoercnden, over gesproken wordt: (Vierde Tervoig) V BOISSONS Soissons is eene witte, rusiige, schoone stad; torenspitsen en puntige klokketorens verheffen zich aan den oever van een rivier, te midden van een krans van groene heu-vels. 8tad en landsehap doen denken aan de kleine sehilderijtjes, die de vcrluchters van oude manuskripten met zooveel liefde penseelden. Uit kostelijke bouwwerken spreekt de geheele geschiedenis van de Fransche monarchie, van de Merovinisehe gewelven in de St-Mcdardus-abdij tôt het mooie ge-bouw, dat even vor het uitbreken van de Kevolutie opgericht is voor het provinciaal bestuur. Te middeû van nauwe straatjes en kleine tuintjes strekt eeu prachtige kathedraal de beide armen van haar groote kruisbeuk uit. Aan de Noordzijde een rechte muur en een zeer groot glasraam; aan de Zuidzijde de bewonderenswaardige absis, waarin do kruisboog en de rondboog op zoo keurige wijze vereenigd worden. 1ÏARÏ3IA NN SWEILER KOPF is ecn berg van 950 meters hoog. Hij vormt met andere bergen samen de groep vazj den Molkerain (1128 meters). Het dorp Hart-mannsweiler (tusschea Sulz en Scnnheim) ligt ten Oosten van dezen Berg. Ook deze plaats is uit de kiassieke geschiedenis be-kend. Avriovistus had er in 58 v. O. zijn kamp voor liij tpgen César optrok, die hem bij de plaats waar nu Nieder-Aspach ligt verdogg.., , EEREY-AU-BAC is uit de geschiedenis bekend. c. uist v;aar nu dit plaatsje ligt, bij de b: ug over de Aisne aan den weg van Laon naar lleims. was in het jaar 57 voor Kristus (de brug en de weg waren er toen ook al) een Lruggehoofd en een bolwerk, ingericht door O-îsar, die even ten Noord-Westen van die plaats de verce-nigde Belgische stammen versloeg. Dit geschiedde aan de moerassige oevers van de Miette, een rechte r zijriviertje van de Aisne. Oœsar's slagveld ïigt nu juist achter de Duitsche linie. Es nieowe sserilaaoseiie onderzaeër AnleriLa moet natuurlijk ailes beter en grooter doen dan wij en dat gaat het ons toonen met den nieuwen, monsterachtigen onderzeeër. Men zou de nieuwe duikboot aangelegd hebben op eene der groote werven van New-Yorfe, en wel voor rekening van de ' amerikaansche vloot. j Men wil een onderzeeër maken waar bij de europeesc'ne duikers speelgoed zullen zijn, eene boot die veel langer onder water kan blijven en die aile Oceanen kan door-kruisen.De huidige oorlog heeft den Amerikanen bewezen welke diensten men kan verwach-ten van onderzeeërs met «langen adem» en daarom willen zij al het bestaando over-treffen.Do nieuwe onderzeeër moet meer dan honderd meters lang zijn en hij moet in eén adein 7000 kilometers verre onder het water kunnen varen met eene vcrdubbelde snel-heid.Men weet dat twee italiaansche ingénieurs reeds de plannen hadden ingediend voor eea dergelijk monster, maar dat de italiaansche regeering nog steeds aan het aarzelen was om het te laten bouwen, ge-zien de al te groote kosten. Het zal in e!k geval van belang zijn om te vernemen in hoeverre ailes goed van stapel .zal locn&n en in hoevejçre de. manier van oorlogen op zce er door zal gewijzigd worden. Het spreekt al van zelf dat de Engeî-sehen, die nu meester zijn op zee, aardige oogen zullen zetten als hunne dread-noughts maehteloos zullen gemaakt zijn door dergelijke duikbooten. ilapdbevinii Jageiihciai 27 Jso. (Naar Berîiner Tage-blatt). — In 't observatorium is heden vroeg om 2 1/4 u. eene sterkè a.ardbeving opgeteekend geworden. Deze moest op een afstand van 3000 km. plaats hebben. De aanvang van de aardbeving Lad plaats om| 2 u.^ 13 m. 14 sec. De ooteekening duurde] een half uur. De plaats der aardbeving i3) veumoedelijk de Grieksche eilainden., j wmBnl DE V0EDIN6 VÂN BELG1E l Eene statistiek over do werkzaamhedeh] van het Landelijk comiteit voor Hulp en ' VoediiEg heeft den «Bien Publie? in staat gesteld om de volgende inlichtingen te verzamelen omtrent de hoeveelheden der vejrschillende voedingsstoffen die in den laatsten tijd in ons laDd binnen gekomen zijn. ; Van 3 Deceesber tôt À Januari kwamea er in België toe : 3.014 ton maïs, 20.631 ton tarwe, 3.311 ton rijst, 30S ton boonen, 873 to erwten, 8.493 ton meel, 3.517 ton zout en nog 479 ton andere leveusmiddels. ^ Tôt vôôv 3 December Waren er in het ge-heel 07.201 ton alleïhando levensmidd©Is; ingevoerd langs verschillende landen. De thans naair België op weg zijnde levens-middels — hoofdzakelijk uit Amerika over Rotterdam — kunnen geschat worden op ongeveer 73,478 ton, waarvan meer dan-40.000 ton tarwe ea bloem. : «Bien Public» zegt vernomen t© hebbea dat, om de nijverheidscentrums der provirt-cie Hcnegouwen gemakkelijker te kunnen bevooiTaden, het algemeen belgiseh gouvernement het inzieht te kennen gegewn: heeft van 3.000 ton witten maïs te zenden naar het Voedingscomiteit, met de bijzon-dere toelating om er zoo spoedig mogelijk bloem te laten van malen voor de bovenj genoemde streken. De militaire overheid zou in deze zoo knap gewerkt hebben da^ reeds aanzienlijke hoeveelheden dezeî{ bloem zou uitgedeeld zijn en dat do restl weldra zal gemalen zijn. ] Met de toestemming der ministers Van| Spanje en Amerika, vervolgt het gœntsch biad, zou het Voedingscomiteit besloten hebben zijû werkingskring uit te breiden tôt de fransche stecïen die in nood verkee-! ren en de militaire overlleid zou de verze-j kerihg gegeven hebben dat zij deze werk-l zaamhedcn hoegenaamd niet zal belettenl door welkdanige beperldîigen o£ nieuwe? opeisçhingen van aaugevoerd© levensmid-^ dbls. j Het belgiseh VÔêdihgscôrtuieiti zou er niettemin toe over gegaan zijn om zijn d voorraden van lovensmiddels in de ver-. schillende provincie te stellen onder licij toezicht van voorname Amerikaansche bur^ gers, om voor aile gevallen te bewjjzenj dat de ingevoerde hoeveelheden allerhan-j do waren een streng neutraal karakter! hebben. j Herhaaldelijk heeît men de liooj» uitge-j d'-î kt dat het landelijk Yoedingscomiscii er zou in gelukken heel België vokloeuda van petrool to voorzien, maar nu verneemtt hetzelfde blad uit stellige bron dat men aile hoop mag opgeven — omdat de engel-j sche regeering zich daartegen blijft xerJ zetten. "',3 ■M Europeesche Oorlog In Iest-V!§aodaren mi isi 'I lirieiî van Franhrijk Oîficleols telepanasa : Uif ISulfeiïSs® brra Duitsche amhtelijkc œcl«ir,j;.'ii. — Weste iljk corlogstooncel: Bij Nieuwpoort en Yperen hadden slechts axtilleriegevechten plaats. Bij Cuinchy, zuidwestelijk van La Bas-séc poogde de vijand gisteren avond de op 25 Januari ontrukte ftelling terug te ver-overen ; doch te vergeefs ,de aanval brak onder ons vuur af. De reeds gisteren p'emelde gevechten op de hoogten van Craonne hadden vo'ledigen uitslag. De Franschen werden uit hunne hoogtenstelling westelijk van La, Creue-hoeve en oostelijk van Hartebise van het hoogland gedrongen. Meerdere steunpun-ten op eene breedte van 1400 meters werden door de Saksers stormerderhand ge-nomen. 865 ongewonde Frïmschen gevan-gen, a«ht machiegeweren buitgemaakt evenals eeu pionierdepot en veel ander materiaal. Zuidoostelijk van St-Michiel namen onze troepen een Fransch steunpunt. Tegenaan-va.llen der Franschen bleven zonder gevolg. In de Vogezon ligt hooge sneeuw dio onze bewegingen ertraagt. De russisehe aarAtil nocrdoostelijk van Gumbtouea maaîrt? gç.en voe^^iig, ds , f verhezen van den vijand wa.ren betrekkelijï zwaar.. In Polen geene verandering. , > Oppersto Leserliestuur. f), ' .-■■Jr-J)' Oit Franschs Sspan , t j PARUS, 26 Januari (Reuter). Officieel/ bericht van vanmiddag drie uur « Op het front aan de Yser maken de Belgcn vorderingen ia de streek van Per-i vyse. j » Bij het aanbreken van den dag hebben-de Duitsehers, ter sterkte van een batal-î jon, eon hevigen aanval gedaan op onze' schansen ten oosten van Yperen. De aanval moest worden gesteund door c-empa-, gniën van de tweede linie, die echter onder het zeer goed geriehte vuur van onze artillerie, uit hunne Echuilplaatsen niet kwa-l men. » Bij La Bassée, Givenchy (iets ten neor-^ den van het kanaal Béthuae-La Basseô) en' Quinchy (iets ten zuiden van hetzelfde kanaal) heeft cîe vijand vijf aauvallen gedaan op de Engelsche stellingen. Deze aanval ging gepaard met pogingen om ons op ver-i Bcheiclene puntea yan ons front af te lei-i dcn. » Tusschen den weg Béthune-La Bassée | en Ais-Nouletts is c-cn vijandelijke afdee-J ling, die getracht had uit haar kiopgr a vente komen, oogenblikkelijk gestuit. » 'Op het overige deel van het front tus-' schen Lcie en Oise zijn artillsriegevechtem geleverd. | » Ten westen van Craorme heeft \L> vijand? aehtereenvolgens twee buitengewoon hevige; aanvallen gedaan. Do eerste is afgeslagen,! bij den twesdeu zijn de vijanden in onze' lO Tgravea clcorgedroDgea, doch door eea' kraehtigen tegenaanval hebben onze troepen bijua het geheele verloren terrein her-j wqnnen. De strijd duurt nog ysort pat een j SI6 " r« — N, 29 Prijs por nummer : voor Betgie 3 centiemen, voor dea ïreemde 5 cantiemon ^ TeSefFoora : Redaetr© 247 - Adisiinisiratie 2S45 Zaterdag 30 «lanuafi 1915

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.
Dit item is een uitgave in de reeks Vooruit: socialistisch dagblad behorende tot de categorie Socialistische pers. Uitgegeven in Gent van 1884 tot 1978.

Bekijk alle items in deze reeks >>

Toevoegen aan collectie

Locatie

Onderwerpen

Periodes