De gids op sociaal gebied

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.

DE GIDS OP SOCIAAL GEBIED Haatschappijleer. â€” Volkshuishoudkunde. â€” Sociale wetgeving en rechtsspraak. â€” Gildeleven. â€” Volksontwikkeling. â€” Bestuurlijke aangelegenheden. â€” Sociale letteren. DE GIDS OP SOCIAAL GEBIED verschijnt wekelijks en kost 5 frank 's jaars. Het laatste nummer van elke maand is uitsluitend gewijd aan de arbeidersbelangen en is dus het correspondentieblad der Christene Vakvereenigingen. Het heeft afzonderlijke pagineering en vormt ophet einde des jaars een boekdeel van 492bladzijden. Prijs Â«fzonderlijk genomen fr. 1,25 Opslel: FREDERIK DE MERODESTRAAT, 34, BERCIIEH-ANTWERPEN.â€” Bestmir: HOLSTRAAT, fi5,CENT De Vakbeweging der Nij^rheidswerklieden, Â«Ter oplossing van het arbeidersvraag-stuk vermogen ten slolte de patroons en de Werklieden zelve veel. te weten door die instellingen, waardoor Ã©n de behoeftigen op doeltreffende wijze ondersteund wor-den, Ã©n de eene klasse nader tÃ´t de andere komt. Hiertoe zijn te rekenen de vereeni-gingen tÃ´t het verschaffen van onderlin-gen bijstand, van allerlei fondsen, door de zorg van particulieren tÃ´t stand gebracht, ten einde den werkman alsook zijne wedu-wen en weezen ter hulp te komen als iets onverwachts hem overvalt, als invali-diteit hem treft, of als hij komt tÃ´t over-lijden ; dan de patronaten ingesteld ter bescherming van knapen, meisjes. jonge-lieden en ouden van dagen. Doch de voor-naamste plaats nemen de werkliedenveree-nigingen in, welke nagenoeg al de overige bevatten en in zich sluiten. De weldadige actie der Ã®h-gilde-vereenigde handwerklie-(len heeft bij onze voorvaderen langen tijd bestaan. Inderdaad hebben zij niet alleen uitnemende voordeelen gebracht aan de ambaehtslieden, doch ook, wat zeer veel i gedenkstukken getuigen, luister en bloei aan de ambachten zelven. In onzen thans meer ontwikkelden tijd, bij de nieuwere zeden, bij de vermeerdering ook der noodigheden voor het dagelijksche leven, is het ongetwijfeld noodig dat de werklie-den-vereenigingen zich vervormen naar de tegenwoordige behoefte. Dat algemeen zulke soort vereenigingen nu tÃ´t stand komen, hetzij geheel uit werklieden be-staande, hetzij uit beide klassen gemengd, is ons aangenaam ; 't is echterte wenschen dat zij in aantal en werkzame kracht aan-groeien. Â» (Rerum Novarum). Het princiep der vereeniging is altijd het princiep der zwakkeren geweest tegenover de macht. In de kapitalistische nijverheid was het dan ook gansch natuurlijk en noodzakelijk, dat de zwakkeren op vereeniging dachten ondanks de liberale economische leering" over Â« de natuurlijke harmonie der indi-vidueÃ«le belangen Â» en de natuurlijke vorming der prijzen. Vooral moest de vereeniging er komen in een tijd als de onze waarop de ontwik-keling tÃ´t persoonlijke vrijheid en zelf-standigheid zÃ´Ã´ hoog wordt geschat. De onvereenigde nijverheidswerkman is een iloot in onze kapitalistische maatschappij, die morgen met zijn familie van honger omkomt als er krisis intreedt, als een patroonskartel hem op den zwarten lijst zet, als hij ziek wordt, als eenige omstan-digheid, onafhankelijk van zijn wil en van zijn beste overleggen, het kapitaal zijner arbeidskraehten met onvruchtbaarheid slaat. Op zedelijk gebied is hij iloot. In het oud regiem behoorde de gezel tÃ´t het huis-gezin des meesters. Hij vond er woning, voeding en familiezorg. Hij behoorde tÃ´t den stand en voelde zich ambachtsman. Nu staan fabrikant en loonarbeider gansch vreemd tegenover elkaar. En de onvereenigde voelt zich alleen staan te midden eener baatzuchtige maatschappij die zich zijner niet bekommert. Hem is daarbij het ideaal ontnomen ooit zelfstandig te worden. En aldus zonder standsideaal zijnde, verbitterd ont die machteloos-heid, komt de werkman er toe naar het onverzadigende stoffelijke te grijpeu Si' li I 4 ZOWDAO, Ã€ FKBRUARI 191 Ã® 13* JaabganÂ«.

Over deze tekst

Onderstaande tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition). Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dit komt mede doordat oude drukken moeilijker te lezen zijn met software dan moderne. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen. Er wordt gewerkt aan verbetering van de OCR software.