© © © HET PETITIONNEMENT VOOR A. S. © © © © Op 23 Maart, hadden wij 544 plaat- © © selijke komiteiten waarvan er 149 aan © © het Nationaal Komiteit 77.586 hand- © © teekens hadden overgemaakt. © © © /fT\ /fF\ /Ç"N /?T\ /f?\ /tT\ /?T\ /£~\ 6T\ 6T\ 6P\ tÏ7~\ /7t~\ 6T\ 6T\ \ 6T\ Zalig zijn ze die arm van geest zijn faut het rijk der hemalen behoort hun toe Bovenstaande spreuk werd in het leven ge-roepen door de H. Kerk, waarvan de dienaars zijn de katholieke volksvertegenwoordigers. Arm van geest zijn, omdat men het volk dan des te beter kan uitbuiten als gedweeë schapen. Arm van geest zijn, omdat het volk de overtuiging niet zou hebben hoeveel zijnen arbeid hem waard is. Arm van geest zijn, omdat het volk door zijne onwetendheid verslaafd is aan den al-kool en zich daardoor verdierlijkt. Arm van geest zijn, omdat het volk de dwaze begoocheling en der aanbidders mn het gouden kalf zouden slikken als waarheid. Arm van geest zijn, omdat het volk de ellende waarin het verkeert niet zou -bemer-ken.Arm van geest zijn, omdat het volk als sla-ven voort zou kruipen voor de heeren van den adeldom, welke als zoogezegde liefdadige heéren doorgaan en het bijstaan in zijn ellen-dig lot. Arm van geest zijn, omdat het volk zich als moordenaars laat wapenen, om zijne in strijd .zijnde broeders en vrienden voor verbetering van loon en werkvoorwaarden als beesten neer te schieten. Arm van geest zijn, omdat het volk na zijn leven van smarten, ellende, ontberingen, hiernamaals, zalig zal zijn en het rijk der hemelen hezitten. Arm van geest zijn, omdat het volk door zijne onwetendheid aan de predikers van arm van geest zijn toe zou laten hedendaags op aarde het rijk der hemelen te genieten. Daarom moe het volk arm van geest zijn, en het is ook wel daarom dat de katholieke partij onze kinderen in handen wil geven van de kloosterlingen, om hunne hersenen naar hunne wenschen te kneden. Maar de kinderen der rijken moeten rijk van geest zijn, om met des te meer verstand de middelen te kunnen beramen om diegenen welke arm van geest zijn ten hunnen voor-deele te laten voortbrengen en meer en meer rijkdommen te verwezenlijken. En dezen welke rijk van geest zijn, moeten drie- à viermaal meer voordeelen hebben dan tdegenen welk arm van geest zijn. Zij mogen ter school gaan tôt hun 20 jaar, om dan eene hooge positie in de samenleving te kunnen bekleeden, terwijl de anderen van hun 11 jaar moeten naar de fabriek gaan, in die ongezonde atmosfeer, om lichamelijk en zedelijk vermoord te worden en van in hun prilste jeugd rijkdommen te scheppen ten voordeele dezer klasse van dezen welke rijk van geest zijn. en Oqd het flppondissement Oostendç»0i£muidç-0çupne Derde Jaargang— Nr 31 5 CENTIEMEN Zondag 29 Maart 1914 OPSTELRAAD EJSI BEIEÏIE EIR, : Voor 't Arrondissement Brune Voor 't Arrondissement Oosteiie-Diinide-Venrne Lokaal : WERKERSWELZIJN, Kleine Kuiperstraat, 31, Brugge. Lokaal : DE NOORDSTAR, 31, Veldstraat, 31, Oostende. I' = ■ 1 Abonnementsprijs S 3 fr. per jaar. Drukster-Uitgeefster, Sam. Maatsch. DE ONTWAKING ARBEIDERS, Vereenigt U daarin ligt uwe redding ! Ha, als men arm van geest is, zal men het rijk der hemelen bezitten, maar indien zij zoo aan het rijk der hemelen houdt, waarom doet gij dan niet zooals wij ? Waarom wilt gij hier op deze aarde het rijk der hemelen bezitten en ook hierna-maals ? Waarom moet gij drie- à viermaal zooveel meer waarde hebben dan wij in zake het stemrecht ? Als dit is omdat wij arm van geest zijn, dan is de spreuk uit de grondwet maar van tel op papier, want er staat heel duidelijk ge-drukt : « Aile Belgen zijn gelijk voor de wet. » En het is dus niet genoeg dat gij het voor-deel hebt rijk van geest te zijn, dan moet gij nog voor uwe vadsigheid drie- à viermaal meer waarde hebben dan wij. Als wij hier het rijk der hemelen niet kunnen bezitten en dit voor u alleen weze, dan moeten wij het hiernamaals ook niet meer hebben, want wij zouden daar kunnen uitge-buit worden juist gelijk hier. Gij zoudt daar juist gelijk hier den scepter willen zwaaien, over ons bevelen geven, omdat wij arm van geest zijn. Welnu, wij eischen niet hiernamaals het rijk der hemelen, maar willen het in de hui-dige samenleving, omdat wij, als mensch, recht op leven moeten hebben. A. V. Werkstaking Schilders Zooals te voorzien was, door de koppige weigering der patroons om eene vermeerde-ring van loon of eene onderhandeling toe te staan, en na aile middelen beproefd te hebben, hebben de schilders op verscheidene win-kels het werk stil gelegd, begonnen met 5 winkels zijn wij reeds geklommen tôt 8, en niemand kan voorzien dat nog meerdere uit-breiding zal genomen worden, want onder de schilders in het algemeen zit een goede geest, bezield met de overtuiging dat recht ditmaal zal zegepralen. Te bewonderen is hunne broe-derlijke soldariteit, een voorbeeld : een pa-troon wilde een vriend-patroon helpen met hem tijdelijk een knecht te leenen, wat hij ook deed. Daarop hebben de gasten van eerst ge-noemden patroon beleefd gevraagd deze gast terug te trekken, op zijne weigering ant-woordden de gast'en : « ook hunne vrienden te moeten helpen », en lieten het werk staan. Zoo moet het zijn jongens, eendrachtig ge-werkt tôt de volledige overwinning aan ons is. Laten wij ons niet verdeelen door sommige bladen, door de patroons1 ingelicht, en die den toestand Verkeerd uiteen zetten, gezien een verstandige lezer zal bemerkt hebben, dat genoemd artikel zich zelf tegenspreekt, onder andere, dat het is voor loonopslag, en daar-na de werklieden vragen dat het examen niet uitsluitelijk door de patroons zou ingericht worden, van daar het onverschil. Terloops willen wij er bijvoegen dat daarover nooit spraak is geweest. Daarom hebben wij aan de ganschje bevolking een manifest gericht, den volledigen toestand uiteenzettende. ■ De patroons, langs hunnen kant zijn zelf verwonderd, dit te moeten aanschouwen, en weten niet wat aanvangen, wel wetende dat ze ongelijk hebben niet vroeger eene minne-lijke schikking aangenomen te hebben. Zij loopen elkander raad vragen. Allo, patroons, herinnert u uwe laatste woorden, als het de ééne geeft, zal ik het ook geven. Ehwel, denkt gij niet gezamentlijk te moeten toestaan aan de niet overdrevene vraag van 40 centiemen per uur, dan ware de zaak opgelost. Intusschen houden de werklieden zich kalm, vergaderen 's morgens en 's namiddags in hunne wederzijdsche lokalen, bespreken onder elkander hunnen toestand, nemen een wandelingje in de stad om wat versche luchl in te ademen in vervanging der vergiftige verfstoffen, kortom ailes ziet er goed uit. Aan de andere werklieden geven wij raad, zich bij de stakende patroons niet aan te bie-den om alzoo den strijd niet te bemoeilijken, en laat ook de kastanjen niet door anderen uit het vuur halen om gij ze op te eten; brengt ook het uwe bij met hen geldelijk te steunen, hen, die strijden voor allen : meer loon. Steunt dus I THEO. Meeting der Kristene en Socialistische Schilders Zaterdag 1.1. hadden de beide vereenigin-gen der schilders eene meeting belegd in « De Gouden Wolf », om den toestand te bespreken der staking. De opkomst was buiten aile verwachting en voor eene bomvolle zaal voerden beurte-lings de twee sprekers het woord. Theophiel Van Caillie sprak in naam der kristenen en gaf eerst en vooral eene lezing der verschillige bladen van de stad, welke verslag hadden gegeven over de staking. Het Brugsch Handelsblad en La Patrie hebben eene zeer slechte en valsche kritiek gegeven nopens deze staking, welke als antwoord eene circulaire gingen toegezonden worden, uitgegeven door de beide vereenigingen, waarin de toestand der ,staking ganschl uit-eengezet wordt. Het Nieuws van den Dag krijgt ook zijn deel voor zijn valsch verslag. Daarin hebben wij de overtuiging dat ds • katholieke bladen gewoonlijk partij trekken voor de bazen en tegen de werklieden, al zijn die ôok kristenen. Dat is toch wel klassen-strijd. (Red.) Spreker zet de gansche historiek uiteen : hoe de staking begonnen is en op welke manier de onderhandelingen met de patroons zijn afgeloopen. De staking is uitgebroken en niemand an-ders dan de werklieden hebben daartoe een besluit genomen. Zelfs, voegt hij er bij, zijn de patroons onder elkander niet ten voile t'akkoord, want er zijn er die niet kunnen begrijpen waarom men eene subsidie van 400 fr. moet hebben voor het vak-examen. Een patroon gaat zelfs zoover te zeggen, dat de staking reeds lang moest gehouden zijn geweest en de werklieden gemakkelijk beter kunnen hetaald worden dan hedendaags, want indien gij één frank wint, dan win ik dat ook. Bravo voor dien patroon, maar dat hij dan maar begint het voorbeeld te geven, gezien de patroons gedurig hetzelfde herhalen : Als de anderen geven dan geef ik ook. (Red.) De patroons denken zich te redden, met te zeggen dat vele schilders maar metsersdie-ners zijn en dus maar alzoo moeten betaald worden. Doch de patroons bedriegen dan hunne kliënten en doen ze betalen als schilders. Daarbij mogen dan ook die werklieden als schilders betaald worden, gezien zij het werk van schilders uitoefenen. Spreker spoort ook tôt voorzichtigheid aan op het geneeskundig onderzoek, waar tevens schilders tegenwoordig zijn die aan 't werk gebleven feijn, want art. 310 wordt nogal spoedig toegepast en bijzonderlijk als het werklieden betreft. Theophiel Fontier sprak in naam der so-cialisten en drukte zijn genoegen uit over de eensgezindheid der schilders. Aile middelen zijn aangewend geweest om de zaken in der minne op te lossen, doch de patroons zijn koppig gebleven en bijzonderlijk diegenen welke van knecht baas gewor-den zijn blijven halsstarig weigeren. De schilders zijn bijna de ongelukkigste werklieden der samenleving en wenschen ook een klein beetje verbetering aan hunnen toestand. Want als zij des zaterdags avond naar huis gaan, begeeren zij evenals andere werkman-nen een behoorlijk loon aan hunne vrouw af te geven. Daarbij trachten zij ook des zon-dags ordentelijk gekleed te zijn, om nevens hunne werkbroeders niet af te steken. Om nu hun loon een beetje aan te vullen, moeten zij na hunne werkuren nog hier en daar een karweitje doen. In de onderhandelingen zegden de patroons 30 % te moeten winnen vooraleor opslag te kunnen geven. Proficiat ! In Holland gaan de schilders in staking voor 48 centiemen per uur en 10 à 11 uren per dag te werken. En daar is geregeld winter- en zomerwerk. En waarom kan dit in Brugge niet zijn? Dit kan evenzoo goed als in Holland. In Oostende was er over twee jaren niemand vereenigd en nu hebben ze reeds door vereenigd te zijn tweemaal 4 centiemen opslag bekomen. Om het werk in de salons der rijken t« doen, zouden wij als heeren moeten gekleed zijn, maar daarvoor moeten wij een goed loon winnen. Het geneeskundig onderzoek dient enkel als geldklopperij. Als eerste punt hebben de vereenigingen te strijden voor het afschaffen van het loodwit, dit brandend vergif. Dan zet spreker uiteen welk kwaad er is in het gebruik van het loodwit en geeft er eenige voorbeelden van. De patroons durven dan nog hunne werkers toeroepen : Gaat in staking, wij zullen daar geene schade door hebben. Onze coffre-fort is voorzien. Niettegenstaande wij eene tegensprekelijke meeting hebben ingericht, om de patroons toe te laten zich te komen verdedigen, is er geen enkele die den moed daartoe heeft. Tegenover de onverschilligen moeten wij geene wraak uitoefenen, maar hen aanwak-keren om lid te worden der vereeniging. Eens den opslag verkregen, moeten wij ons nog nauwer aan elkander sluiten, want moe-sten wij na den verkregen opslag de vereeniging verlaten, dan trekken de patroons aan-stonds onzen gewonnen opslag terug af. Geeft bovendien dezen opslag des zaterdags aan uwe vrouw, die zal dan met meer liefde de bijdrage voor de vereeniging betalen.De macht ligt in uwe handen. Aan u dus er voor te zorgen. Volgend briefje werd dan afgelezen, welke door een patroon zaterdag aangeplakt werd in zijn werkhuis :

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.