ï>erde ie&r^&ag Kr 48 Prfjs H mtaàamm feent 14 October 1917 / HOOPDiKSDACTrE : V ROU W EW5BCKETA KiAAJ MET MJBDEWEamSÎS TAK K£T ALGEM; SECKETAKÏAAT ■H HKT WMÏ DCt VOLK>- BtBLIOTHEKEN "DE STRAAL,. ALLERLEI Wfi&kblsd voer «as Vlaamsefse Volk B&ME&M : PEPERSTRAAT, 17. — «O» — ABONNEMENTEN: PEK JAAR I FR. "S,25 ZES MAAXDEN : » 1,60 DRif MAANDEN: » 1,00 INHOUD : Lieve lezer, spreek eens met mij. — Een Edelmoedig Offer. — Extaas. — De Lakenhalle: — Kindergewoonten. — Gods Sterrennaam. — De Zonnestraalvogel. — De kroning van koning Alcohol. — Voor de Keuken. — Lachen is gezond. — Voordr*chten en Lessen — In eer hersteld. (4e vervolg en slot ). Lieve Lezer, spreek eens met mij!... Voor een gebouw is er een bouwmeester, voor eene ma-chien een ingenieur, voor eene horlogie een horloglemaker, voor een rneubel een meubelmaker noodig, niet wiar ? Dus is er voor de wereld, de zon, de maan, de sterren enz., ook een Maker noodig, niet waar ? Dat is klaar uit zichzelven, zult gi) uitroepen, dat behoeft gij mij nifct te zeggen. Nochtans zijn er menschen die dat loochenen en die dus al hfet gemaakte als niet gemaakt zijnde aanschouwen ! Wat raaen zi) dat de wereld al zoo veel veranderingen heeft ondergaan ; dat hij eerst een vuurbol, dan een aardbol • was, enz., wat komt dat hier te pas ? Ge kunt alzoo zeggen : eerst was dat meubei cen koffer, dan eene kas. Qelijk voor dat rneubel vraag ik niet op welke manier de wereld is gemaakt, maar of hij moeten gemaakt worden is en due een Maker heeft ? Wat razen ze dat de wereld al zoo lang, zôô lang bestaat; eene machien, een meubei mogen zoo lang bestaan als ze willen : zij hebbcn toch eenen maker Voor de natuur is dat nog klaarder ; geheel de Natuur immers bestaat uit vergan-kelijke voortgebrachte zaken : zie maar rond h, b. v. planten en dieren. Den langen duur van het bestaan za! nooit hunne natuur van voortgebrachte en vergankelijke wezens veran-deren ; anders zoudt ge moeten insgelijks zeggen dat een oneindig getai blinden, omdat zij met zooveel zijn, zullen eindelijk zien. Integendeel ; hoe meer blinden hoe meer nood, hoe meer gémis, hoe meer ellende. Dus ook hoe meer vergankelijke, voortgebrachte dingen hoe noodiger er iemand bestaan moet die onvergankelijk is en die ze voortgebracht heeft. Geliik g© afleidt uit de redeneering moet dat Opper-wezen noodzakelijk bestaan en kan van niemand komen doordien ailes van Hem komt en Hij de eerste is. Gij nu, lieve lezer, zeg mij eens : is dat niet redelijk ? Wilt gij nog nog wat hooren ? De stof is roerloos, niet waar ? 't is te zeggen, zij kan zich zelven niet in beweging brengen en eens in beweging, die beweging niet veranderen. Dat is ook een grondstelsel van de mekaniek ; immers om iets in beweging te stellen, b. v wagens, mekanieken, enz. bezigt men menschen, dieren, stoonikracht, electriciteit, enz. ; zoo b. v. zal er niemand zeggen : laat die wagen maar gerust, hij zal wel van zelf de ronde doen van de stad, of, doet die mekanieken niet bewe-gen door stoomkracbt of lektriciteit, ze zullen van zelf» wel draaien. Neen, neen ! nooit zal er ook iemand zeggen die thuiskomt en tafel, stoelen en meubels verplaatst ziet dat zulks van zelfs gekomen is, maar wel dat er iemand in huis geweest is alhoewel niemand eenen mensch gezien heeft. Neen, neen ! iedere huismoeder weet ook goed dat het geld van zt Ifs in den zak niet komt : niets komt van zelfs. Nu, alhoewel niets van zelfs kan bewegen, is er toch beweging in het heeial : de zon, de maan, de sterren, de aarde en de wezens die er op zijn, bewegen. Welnu het is geen mensch die b. v. al die millioenen sterren sorntijds gevoigd van planeten, gelijk treinen langs afgelijnde wegen voortbe. weegt ; het is geen mensch die de aarde rond hare as en rond de zon doet draaien, enz. voor aile wezens. Het moet toch iemand zijn, doordien er feitelijk beweging is. Dus is het een Almachtig Opperwazen. Wilt ge nog wat hooren, geen tekort aan bewijzen, ziet ge ? Er zijn levende wezens op de wereld, niet waar ? Leven-de wezens zijn deze die zich vosden, groeiën, huune won-den herstellen, voortbrengen en sterven, b. v. planten en dieren. Vanwaar komt het leven dat in hup zit ? Toch niet van de doode stof : rots of aarde ; niemand immers die iets kan gevsn hetgeen hij niet heeft als gij geen geld hebt g'en kunt geen geld uitgeven. Welnu, de doode stof heeft geen leven, dus kan zij geene levende wezens voortbrengen. Dit bevestigt de natuuiwetenschap : eens was er een hittegraad op den aardbol van minstens 89888°. Te midden van zulk eene hltte kan geen lev«nd wezen het uithouden. Dat is ten minste 89000 graden te warm. Daarbij, Pasteur, de groote geleerde, heeft bewezen dat aile levende wezens van levende voortkwamen. 1k wil u eens iets vertellen. Een schrijver verhaalt dat een kind bezig met zijnen Ca-techismus te leeren bespot werd door een goddeloozen student. « 't Is waar, zegde het kind, ik kan niet veel anders dan mijn Catechismus, maar gij, die zoo geleerd schijnt, zeg mij eens vanwaar komt een ei ? » — « Dwaze vraag, ânt-woordde de student, het ei komt van een kieken. » — « Van waar komt dan een kieken ? > vroeg het kind. — « Maar ge weet toch wel, zegde de studenr, het kieken komt van een

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.