Vior-cn-Twinligste Jaar, - N. 148 Ëoilsflieiist — Halspzîn — Eigendom Zaierdag, 27 Juni I9!4 ■■ . i ■ ■ * • ••• Alla briefwissclingen vrachfc-«Tij te zendert aau Aug. Van Iscghem, uitgever voor do naamL maatsch. « Drukkerij Het Volk », Meersteeg, n° 16, Gont. Bureel van West-Vlaandcren : Gaston Bossuyt, Gilde der Am-bachten, Kortrijk. Bureel van Antwerpen, Bra-bant en Limburg : Viktor Kuyl, Slinderbroederstraat, 24, Leuven HET VOLK Men schrljft In : Op aile postkantoren aa» 10 fr. per jaar. Zes maandcn fr. 5.00. Due maanden fr. 2.50. Aankondigingen. Prjjs volgens tarief. Voorop tt) betalen. Recliterlijke herstelling, 2 fr. per regel. Ongeteekende brieven worden geweigerd. TELEFOON N« 137, Gent. "Verscliifiit G maal per week. CHR1STEN WERKMANSBLAD 2 CENTIEMEN HET NUMMER 3 CENTIEMEN MET BIJVOEGSEL Onzijdige Vereeniqgingen. In de Syndilcale Werking (voor het per-soneel van Post, Zeewezen en Telcgraaf) treîfen \ve over Onzijdigheid een artikel aan, elat ook voor anderen gelden mag. Het luidt als volgt : O vrijheid, heeft iemand gezegd, wat al misdaden hcel't men niet in uwen naam bedrcven I! Het zclfde niogen wij zeggen van de onzijdigheid, een wachtwoord even hol en even zinlcdig. In naam der onzijdigheid sluit men de ontvankelijke kinderziel voor aile poëzie : al het zielenvoedsel, al de zedelijke kracht, van Christendom ; in liare naam schrabt men God uit al de schoolboeken en de ietterkunele ; in haren naam jaagt men de liefdezustcr van het ziekbed van werk-lieden en bedienden, en rukt men het kruis van den lijkwagerk De onzijdigheid, doodend de edele gedachte en de manne-lijke elaad, dringt als een pestwalm in ons openbaar en maatscliappelijk leven. WAT IS NU EIGENLIJK DE ZOO-GENOEMDE ONZIJDIGHEID? Zij is niets anders dan de aîwezigheid van ailes wat de godsdienst betreft, het wegmoffe-len der goelselienstovertuiging. Wij hebben het reeds gezegd : een zot-liuis is eene vereeniging van onzijdigen, ook eene kudde scliapen is onzijdig. Maar de normale mensch, is een den-kend wezen, en als dusdanig, mag nocli kan liij onzijdig zijn. Een denkend mensch moct eerst en vooral weten van waar hij komt, en waar hij naartoe gaat, of zijn bestaan met de dood ophondt of niet. Een denkend mensch kan zich aan die zware veranlwoordelijkheid niet onttrek-ken, want juist het imtwoord op die vragen moet zijn levensregel, zijne zedeleer bepalcn. Een middemveg is hier niet, Godsdienst su Onzijdigheid zijn even tegenstrijdig als water en vuur, Wie onzijdig is, verzaakt aan den Godsdienst. Doch laten wij een oogenblik het woord aan Z. E. Kardinaal Mercier, die zegde s De vijanden van ClîHstus beschikken aver twee legerkorpsen die den strijd aan->tckcn : het eene valt van vorcn aan, de andore ter zijde, het een is geweldig in den aanval, het andere is gevaarlijker, is lis-liger en verbergt zich onder iiet masker der onzijdigheid, wat men nu in eclite wantaal, verwercldlijking of laîciteit pleegt te noemen. Onzijdig zijn, dat is zwak zijn, zich noch voor noch tegen verklaren, noch ja noch nc'cn stemmen, dat is zich ontliouden en schijnheilig zijne ha'nden wasschen gelijk P. Pilatus deed, dat is laten doen gelijk de soort van bange Joden — en zij zullen niet yeldzaam geweest zijn in die schare voets die Ciiristus op zijne weg naar Calvarie voïgden — allcmaal lieden die uit de wondcrlijke almacht des Heilands hadden voordcel getrokken ; deze het gezicht, gene het gehoor, een derde de gang, een andere wellicht ook het leven ; maar op dit oogenblik beefden zij tegenover luid-ruchtige lawaaiende driestheid der onbe-Sihaamde vervolgers, zij sloopen heimelijk weg. ontliielden zich, lcortom zij waren oiizijdig'. » Maar za! men hier opwerpen, zoo een mensch in zijn gewcten niet onzijdig kan zijn, is het niet wensclielijk dat vereenigingen met een bepaald doel gcsticht, de godsdienst vragen dewelke de menschên \ e.'deelcn buitensluitcn om des te beter dr.ïi het beoo'gde doel te bereiken? Is dat niet waar, in het bijzoneler van eene veree-tûging waar de brievenbestellers hunne totsverbetering betraclîten ? Zal eene werking, waarin elkecn, welke ook zijne dcnkwijze zij, kan bijtreden, niet krach-liger en doeîtvcffcnder zijn? Die vraag steMen.wij ons voor te behandelen. WAAROM STEUNEN WIJ, IN DE VEREENIGING ONZE BRIEVENBE-STELLERSBEWEGING OP CHRISTENE BEGINSELEN? Omdat ons pri-vaat leven ook gesteund is op Christene beginselen, omdat wij de christene zede-leer onmisbaar. voor ons achten en als richtsnoer van ons leven nemen. Met onze dogmas, onze traditiën, onze o-verheid, onze sacramcntcn, vormt die zëdelccr een volmaalct geheel, een afge-werkt gebouw, stevig, diturzaam, veilig. orde, matig en goecl om Le bewonen. Nu zoowel als do christene zedeleei volstaat om het leven van elken mensch. eii zijn samenleven met andere mcnschei; op volmaakte wijze in te richtcn, evenzeei vokloet die zedeleer op de véreehiginc toegepast, in andere woorden de Christene vcreenigingsleer, om de maatsehappelijke orde te verzekeren. • Laat eene samenleving die zedeleer vol-maakt onderhouden, eene groote mate van geluk zal heei'schen en dwangwetten zullen overbodig zijn. Laat eene samenleving, een geeleelte dier zedeleer verwerpen, weldra komt afgunst, hebzuclit, wanorde, stoornis, verval ; daar hebben wij de ondervinding van opgedaan te Antwerpen, niet waar Max, hebzucht voorzeker en uitbating. Maar lieeft eene brievenbestellersbewe-ging wel iets uitstaans met de Christene zedeleer, of met gelijk welke zedeleer? Voorzeker. Er is hier geen spraak van eene vereeniging met een beperkt stoffe-lijk doel zooals b. v. eene handelsveree-niging. Zulke vereeniging kan strikt geno-men werken buiten den rechtstreekschen invloed der zedeleer, zoolang zij b. v. met de rechtvaardigheid niet in botsing komt. Ook eene vereeniging tôt ontspanning en vermaak staat in verwijelerde betrekkir.g tôt de zedeleer. Maar eene vereeniging van brievenbestellers tôt lotsverbetering, heeft een veel hooger en breeder arbeidsveld. Zij streeft er naar, om in de maatsehappelijke klas-sen, waarop zij hare werking uitoefent, vrede, orde, vooruitgang en geluk te doen heerschen ; zij regelt betrekkingen die op rechtvaardigheid en liefcle dienen gc-gegrondvest te zijn ; zij beoogt mede te werken tôt oplossing van hetgene men noemt : maatscliappelijk vraagstuk. Zicdaar onze taak, en die taak nemen wij ernstig op. Dat doel betrachten wij, dus moeten wij de gepaste middelen ge- bruiken. * Vooreerst zal wel geen enkele vereeniging, als de onze, als beginsel aannemen, dat de zedeleer met de maatsehappelijke strijd niets te stellen heeft. Eene vol-strekte zedelijke onzijdigheid kunnen slechts deze voorstaan, die in wetsdwang of in kraciitmeting de cenige werktuigen tôt verbetering zouelen zoeken. Dat leidt dan tôt eene alg'emeene slavemij,.ofwel op een strijd van leven en clood tusschen de verschillenele klassen der samenleving. Maar er zijn wel vereenigingen, name-lijk deze bestaande uit leden van verschillenele denkwijzen, die er eene geeleel-telijke onzijdigheid op na houden ; zij vormen eene soort zedeleer uit een getal regelcn, die meest al hunne leden aan-kleven en zij ontliouden zich in punten waar meeningverscliil bestaat. Maar tusschen twee wateren zwemm'en is aitijd moeilijk. Niemanel kan twee hee-ren dienen. Daaruit volgt eene onzeker-heid in ele werking, een getob om tusschen de stroomingen in het midden te blijven en nu en dan eene afwijking van de" be-doelde « onzijdigheid », dat ailes nog in de veronderstelling elat hunne «onzijdigheid » rechtzinnig gemeend is. En elat is niet altijd zoo, want in zulke gemengele vereenigingen geeft het antichristelijk element veelal den doorslag en over-schreeuwt de gcmatigden. Voorzeker kunnen zulke vereenigingen cenig goeds verrichten, maar hunne zedeleer is onstandvastig, mist aile dwingend gezag en lieeft gcene voleloende belcrach-tiging.Heel anders met de christelijke beginselen, die wij in onze vereeniging, dank aan de eenheiel van denkwijze, kunnen toepassen. De christene maatschappijleer gaat uit van een onbetwistbaar gezag, is volledig en samenhangend, geeft aan aile vraagstukken hunne oplossing, verplicht niet alleen uitwendig, maar ook in het eliepste, met loon en straf als bekrachti-ging. Zij gaat uit van den vrijen wil en de liefele, zij lieeft de genademiddelen van den godsdienst tôt hare bescliikking. * * Maar, zal men opwerpen, de christene maatschappijleer zal enkel op christenen hare uitwerking doen gevoelen, en dus niet aile leden der samenleving bereiken. Wij nemen het aan. Maar het voorbeelel van een zeker getal zal ook veel andere mede slepen in ele samenleving die, wat men ook zcgge, voor een groot eleel onder den invloed der christene zedenleer staat. Ten andere, in zckere gevallen vragen wij ook de bekrachtiging der wet, voor zooveel zij noodig blijkt, in andere gevallen kunnen wij zckere bepaalde be-trachtingen ook in maatscliappelijkcn overleg, met andersdenkenden, nastreven. Vricnden brievenbestellers onzer vereeniging, immer vooruit op den ingeslagen weg, en gij, ecrlijke andersdenkenden, erkent ele oprechtheiel onzer beeloelingcn, weet het goede te waardeeren, dat wij tôt stand brengen, helpt waar het noodzake-lijk is en laat ons elkaneler behandelen als inenschen, die het gocel meenen voor het welzijn liunner coHegas-werkbrocders. Buitenlandscha Politiek KASPLUNDERING. In den franschen Senaat heeft M. A. Peyronnet aangetoonel, elat ruim 100.000 personen, die 't niet noodig hebben, het armcnpeiisioen van 100 fr. 's jaars trek-ken. Dat maakt tien millioen. Het kasbeheer bood niet den minsten weerstand aan ele onredelijke aanvragen, integendeel : het wilele zooveel gepen-sioeneerden als mogelijk hebben om den bijval der pensioenwet te kunnen verzekeren.'t Is vooral met het oog op de kiezingen i elat vclen onreelelijk werden gepen-i sioeneerel. REGENTSCHAP IN SERVIE. Sommigc bladen hebben gemelel dat Ko'ning Peter, van Servie, om gezonel-heidsredens was afgetreelen en de kroon hael overgemaakt aan zijn zoon den erf-prins Alexander. Die tijdlng is overelreven. Koning Peter treedt niet af, maar doet zich tijde-lijk eloor zijn zoon vervangen tôt wanneer hij zelf herstelel zal zijn. Hij is omtrent zcvenlig jaar oud en lijdt aan onwerk-dadigheid der nieren. Koning Peter I regeert in Servie sedert 1903. Na den moord op koning Alexander en koningin Draga in elen bc-ruchten nacht van 10 op 11 Juni* werel hij eloor ele militaire partij, die elezen staatsgrcep liad volbracht, tôt koning uitgeroepen, wat kort daarna eloor het Servisclie parlement werd bekrachtigd ; op 24 Juni betrad hij voor het eerst sedert 45 jaren weer den Servischen grond en op 21 September 1904 werd hij te Belgrado gekroonel. Koning Peter I hu.wele in 1883 met prinses Zorka van Monténégro (overleden 111 1890); zij schonk Iiem versclieidene kinderen, waarvan drie nog in leven zijn : prinses Jelena, prins Joris en prins Alexander. Deze laatste is het die, naelat zijn oudere broeder wegens zijne lier-haalde buitensporigheden, van elen troon vcrvallen werd verklaard, tôt kroonprins werd verheven. Kroonprins Alexander werel geboren elen 16 December 1888 en is dus bijna 26 jaren oud. Tijdens ele jongste Balkan-oorlogen voerde hij het opperbevel over de Servische troepen en gaf daarbij blijken van groote militaire en strategische ken-nis.NEDERLAND EN BELGIE. In de maand Mei is er van Belgische zijde veel vraag- geweest naar Hollandsch slachtvec. In het geheel werden ingevoerd 4778 runderen, waarvan er 3939 of on-geveer 83% uit Nederland kwamen, tegen 4482 in ele maand April van dit jaar. Daaronder waren 920 vette ossen en 742 zware stieren, die voornameîijk naar de slachthuizen van Brussel en Luik werden gezonden. De Neelerlandschc ossen hadden een gezamenlijk gewicht van 489.330' kgr. of gemiddeleï 532 kgr., de stieren wogen eloor elkander 485 kgr. Aan in-voerrechten werel betaald fr. 40.783. Vlaamsche kooplieelen hebben op ele Hollandsche en Friesche markten een groot aantal vette kalveren opgekoclit, waarvan de meeste naar Antwerpen werden verzonden. Ingevoerd werden uit Nederland 828 kalveren, uit andere lanelen slechts 10. Elî kalveren werden naar Duitschland uitgevoerd. In vergelijking met andere maanden was de uitvoer van melk- en kalfkoeien niet groot. Na een quarantaine van tien elagen werden in België toegelaten 637 Nederlanelsche melkkoeien en 812 vaar-zen.Naar vette varkens en viggens was in ele vorige maand van Belgische zijele bijna geen vraag. Belangrijk echter was de handel in versch vleesch en gevogelte. Door den grooten invoer van schapen uit Argentina en Uruguay gaat de Neelerlandschc handel in schapen en lammeren met België steeds méër achteruit. In ele vorige maand bedroeg de uitvoer' 1069 schapen en 1813 lammeren. Door grooten invoer uit Engcland was ele Neelerlandsche paarelenhandel met België wat minder levendig dan gewoon-lijk. De Nederlanelers verzonden 600 paarden en 190 veulens. Naar Nederland werden uit België verzonden 217 paarelen en 18 veulens. REGELING VOOR MEXIKO. Tijdens de algemeerie vergadering eler bemiddelaars is een plan aangenomen tôt regeling van de internationale vraagstukken betreffende Mexiko. De regeling van ele binnenlandsche aangelegenliedcn worelt aan de beide Mexikaansche partijen over-gclaten.De afgevaardigden lier rcbellen zullen hier, samen met die van Huérta, ook de Investie van de in te stellen voorloopige regeering regelen. De Vereenigde Statcn zullen geenerlei schadévergoeeling vragen en evenmin eenige geiïacgendoening voor belcediging aan de Amerikaansche vlag. De Vereenigde Staten en de bijhoorendc Staten zullen ele nicuwc regeering erken-nen zooelra zij zql ingestelel zijn. De bemiddelaars zijn uitermatc te-vreden en spraken de overtuiging uit elat de bemideleling eerlang slagen zou. De samensprekingen tusschen de mannen van Huerta en die van de konstitution-nalistcn zullen eerlang aanvangen. V&H ALLES WAT. SCHOONE HULDE. — 't Is honderd jaar geleden, van 1814, elat de Jezuîten-orele heropgericht werd. Te dier gelegenheid heeft Z. H. de Paus een openbrief laten verschijnen, waarin Hij aan de Jezuîtcn zegt : « Gij hebt het teelcen waaraan men de wakkere strijders erkent ; gij wordt ver-volgd, beleedigd, weggejaagd door de tegen-strevers, Dat is het teeken ; 't is uwe ge-geheehtheid en uwe voorbeeldige verkleefd-heid taan de Kerk, die u de slechte behande-ling op den hais trekken, en voor al de kalho-lieken strekt u dat tôt lof. » Die woorden van den H. Vacler begroe-ten wij met de grootste vreugde en aile eerîijke lieden zullen met ons t'akkoord zijn om den wijzen iever en de deugelelijke werkeladigheiel der Jezuîten naar het voorbeelel van den Paus te loven en te prijzen' KATHOLIEKE REGELING. — Tusschen Servië en elen H. Stoel is een kon-korelaat geteckenel, waarbij eTe rangorelc-lijke inrichting eler Katholieke Kerk in Servië geregelel wordt. Servië was het eenigste land in Europa waar zulks tôt liiertoe nog niet was ge-scliied.'t Is te hopen dat uit dit nieuw konkor-elaat eene ware vrijheid voor elen katlio-lieken Godsdienst in de Balkanstaten moge spruiten, WIJZE WOORDEN. — We lezen in de Gazette van Brugge : Als we 't bestuur van een lanel beoordee-len willen, mogen we ons tocli niet alleen met enkele afzonderlijke kwesties bezig-houden.Zoo b. v. de katholieken : hebben ze in het bestuur van 't land,niet honderelen elin-gen heel wel geelaan? Gezorgel voor zeker-heid in 't lanel, en met het buitenland ; ge-zorgd voor goede wegenissen en goeel ver-voer ; gezorgd voor spaarzaam bestuurmet niet overdreven lasten ; getraclit naar goeel ouderwijs met rechtmatige verdeeling eler toelagen ; gezorgd voor werkmanswetten, en vooruitstuwing van handel en nijver-lieid ; gezorgel ook voor eerbiediging van den godsdienst en ele zedelijke Verheffing van 't volk? En voor een kîcinigheid voor iets dat ons minder aanstaat, of las-tig valt, ja onrechtveerdig schijnt, zouelen we dat bestuur wegweren? En we zouelen 't vervangen door een bestuur, dat misscliien niets van wat ons tegengaat zou intrekken? Dat besturen zou, niet mecr volgens de christene princiepen, maar volgens de princiepen van ontehris-tenmg en ontzedelijking? Dat zelfs in stoffelijk opzicht niet beter, maar mis-schien veel slechter zou eloen ; elat ons misschien, dank zij het drijven der socia-listen, naar de sociale revolutie zou voe-ren?Kom, kom I wezen wij eens verstandig ! Raadplegen we en liouelen we aan onze christene overtuiging. Spijts ailes hebben we ele fierheiel aan 't hoofd van ons lanel een christen bestuur te willen. En voor aile zaken trachten we, in den schoot der partij zelf, aile verbeteringen te doen aanveerden Doch vooral, beoordeelen we het bestuur van 't land in zijn geheel, en niet op eenige bijzondere kwesties alleen ! DE GROOTE LEIiEiiOEMNGÈN. De groote legeroefeningen van 1914 zullen plaats grijpen in de provinciën Luxemburg, Namen en Luik, ten Westen van de spoor-baan Aarlen-Jemellc en ten Oosten van de Maas, voorbij Namen. Het Nooderleger zal bestaan uit eene legera.fdeeling te voet en eene afdeeling te paa.rd. Het Zuiderleger zal bestaan uit twee legerafdeelingen. Beide gedeelten zullen beschouwd worelen als makendeu deel van een enkel leger, zoodat het beleid der manoeuvers, opgevat door den algemeenen legerstaf, de be'.vegingen der twee legers zal bevelen, tôt op het oogenblik van den strijd. Het is de eerste maal dat dit stelsel, uitgevoerd bij de laatste manoeuvers in Frank-rijk en Duitschland, ook bij ons zal toegepast worden. De invoer van deze nieuwigheid hebben wij te danken aan het initiâtief van lni-tenant-geceraal de Selliers de Moranville, den nieuwen algemeenen stafoverste. De oefeningen zullen den .\> 1 Augusti aanvangen door de samentrekking der 1 wee vijandelijkc legers ; voor hefc Noorderleger in ele omstreken van Ciney, voor het Zuider-leger in de omstreken van Plorenville. Er wordt voorzien dat de alg'emeene en beslissende slag zal gelevei'd worden rond Wellin. Al de stafs van de afdeelingen, die geen deel nemen aan de oefeningen, zullen op het terrein zijn en zullen er hun eenheid vertegen-woordigen, derwijze dat de manoeuvers zullen samengaan met een stueliereis van elen staf. Aldus zullen zich ele stafs van het loger nagenoeg in dezelfde voorwaarden bevinden als wanneer zij in oorlogstijel zouuen zijn. Dertig duizenel manschappen zulleii aan de troepenbeweging deelnemen. Ieder der afdeelingen zal twee dàgen moeten ma.rcliee-ren en twee dagen moeten vechten. Zoo de legeroefeningen eindigen met eene . revue, zal deze plaats hebben den 4 September. Arbeidersbeweging. UIT ROUSSELAERE. Het bestuur der Christene Fabriek-werkersvereeniging schrijft ons dat het artikeltje, gister in 't Volk over Rousse-laere verschenen, heelemaal onjuist is. Het bestuur vraagt vornictiging van gezegd artikel en zal binnèn kort over die zaak een artikel inzenden. Wij liebbeb natuurlijk ter goeder trouw elat sclirijven opgenomen en zullen zeer gaarne ele tereehtwijzing onzer vrienden opnemen. Hoe vroeger, lioe liever ! DE LOCK-OUT TE GOSSELIES. In den lock-out der verlakfabrieken zijn 1500 werklieelen betrokken. 800 zijn bij de socialisten vereenigd. Een bcwijs elat er nog velen de socialisten niet toctreden. Al deze moeten minstens in de rangen eler christene vereeniging. De patroons weigeren juist te zeggen waarom zij eleze uitsluiting hebben uitgeroepen.LANDVERHUIZERS, LET OP ! Ziehicr een bericht dat de Regeering van Canada heeft eloen verschijnen teneinde de uitwijkelingen te waarschuwen. BERICHT VAN DE DOMINION STATEN. Ter oorzake van den financieelen toe-stanel elie thans heerscht de gansche werelel eloor en ingeziçn ele schaarscheid aan groote openbare werken, zoo aanzien wij het als een plicht te brichten dat er voor het oogenblik in Canada ambachtslieden genoeg zijn voor gansch het jaar 1914 en raelen de uitwijkelingen aan, alvorens een besluic te nemen, zich eerste te verzekeren dat zij zullen werk vinelen. DE LOCK-OUT in de îondensche bouwnijverhcid blijft maar altijd voorteluien. 't Is nu ongeveer 6 maanden elat er omzeggens geen slag gewerkt wordt. De Iondensche nijvcraars gaan nu pogen eene ovcreenkomst te bewerken. Of zij beter zullen gelukken, zal de tockomst ons moeten uitwijzen. FABRIEKWERK IN ZWITSERLAND. De Nationale Raael heeft met algemeene stemmen ele nieuwe fabriekswet aangenomen. De wet voert den ticnuurs-werkdag in, beperkt nacht en Zondagwerk, verbiedt dien voor vrouwen en jeugdige personen beneden de achtien jaar, bepaalt den minimum leeftijd voor fabriekarbeiders op 11 jaar en verleent aan kraamvrouwen gedu-rende aclit weken bescherming. EEN FAILLIET. • Te New-York is Claflin en Cie, in failliet verklaard.. Het tekort bedraagt 175 millioen frank. Veertig huizen in de verschillenele deel en van Amerika gevestigd, worden elaareloor gesloten. 40.000 werkliedcn en bedienden vallen zoneler bezigheid. VERLOF TE NEW-YORK. De groote handelshuizen van New-York gaan dus gedurende ele twee heetste maanden. Juli-Augustus, buitengewoon ver-lof voor hunne winkelbedienden in toc-passing brengen. De magazijnen zullen elen vrijdagavond gesloten en enkel den maan-dagmorgend geopend worden. Aldus krij-gen 50.000 winkelbedienden, vrouwen en mannen, gedurende twee maanden, elke week twee voile dagen verlof. BRAVO ! Le Peuple roept Bravo, ter eere dei-2000 postbedienden van Parijs die zich barricadeerden in ele sorteerkamers, ele regelmatige werking verhinderde, aldus veel verwarring en schaelc veroorzaalcten en élan weer aan 't werk gingen met .... eene fransche belofte. Wij gelooven integendeel elat zulke eloe-ningen weinig aarde aan elen dijk brengen en niets anders voor gevolg hebben dan den ernstigen strijel voor loisvcrbe'lcriug erg te bénadeelen. DE PARIJSCHE TIMMERLIEDEN. zijn recels met 1500 in werkstaking. De cimentbewerkers hebben zich solidair verklaard en gaan de tinmierlieden vervoe-gen.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.