Registered at the General Post Office as a Newspaper. Telephoon: Centra! 12 86. y 12 Biatiz. De Stem uit Belgie I'Echo de Belgique R ♦ czcz T?f «ccoll .^rif ro w r Abonnement: 1s. 6d» voor drie maanden. Subscription : is, 6d, for three monthse 2de Jaargang.—Nr. 6. Oplage 20,200. VRIJDAG, OCTOBER 29, 1915. Abonnement voor Holland : i fl. T) • - _ t A voor Frankrijk. 2 fr. JLllCC JLCl. NIEUWE BRIEF VAN Z. EM. KARDINAAL MERCIER. Allerheiligen-Allerzielen. Twee dagen waarop duizenden en duizenden Belgen ter Heilige Tafel naderen om in vermeerdering van Gods liefde hunne afgestorvenen te herdenken. Voor duizenden afgestorvenen meer valt er dit jaar te bidden ! En zoovelen zullen er hier in Enge-land van de HH. Sakramenten verstoken blijven, omdat er geene katholieke kerk in hun streek is. O, dat ze des te inniger den geest mogen weten te vatten dezer Kerke- lijke gedenkdagen. * * * Op Allerheiligen herdenken we de talloozen die in de liefde Gods zijn overleden en nu genieten de volheid van het doel waarvoor ze eens werden geschapen en tôt hetwelk de Heer Jezus hen met zijn bloed en zijne goddelijke Genade heeft machtig ge-maakt : het bovennatuurlijke genieten Gods. De glorierijke Godheid geniet hen, en zij genieten God in onuitspre-kelijke liefde, genot dat noch oor noch 00g kan vatten noch zelfs engelenstem aan menschen vertolken kan. Wij kennen Gods oordeelen niet, maar wij hopen en zijn overtuigd dat velen dergenen die we hebben gekend, die onze duurbaren waren, nu met God zijn vereenigd, in de eeuwige rust die we voor hen hebben afgesmeekt. Hen herdenken we in vereering. Zij noodigen ons van uit den heme! uit naar de eeuwige bestemming op te zien, die de volheid van ons leven is. Eens, bij de genade Gods, hopen wij hen te vervoegen, en elk oogenblik dat de Voorzienigheid ons te leven geeft, elke levensomstandigheid waar-mede de Voorzienigheid ons zegent moeten wij te dien Èinde en Uiterste benuttigen. Herinnere het ons deze dag. * * * Zonder deugden is ons de Heme] onmogelijk. Wij zouden er niet op onze plaats zijn, noch de Goddelijke Tegenwoordigheid en Liefde verdra-gen kunnen. Ons zuiveren en heiligen hebben wij in het leven niet volmaken kunnen ; de wereld heeft om ons gespookt het vleesch heeft ons gesart... Toch bleven wij ten slotte Gode getrouw. Waar zullen we Godes aanschijn bekwaam worden? Ter remedie onzer onvolmaaktheid is daar het vagevuur, geschapen bij de eeuwige Goddelijke Liefde en Recht-vaardigheid.En de oneindige goedheid Gods heeft gewild dat ook de gebeden en uitboetingen der levenden ten bate komen der zielen die in 't begrijpen Gods en het besef hunner schulden het louteringsvuur doorstaan. Miseremini... Uit meelij met hunne schuld en hun lijden, bidden we voor hen op dezen droeven Allerzielendag, leerer wij onze kinderen bidden voor onze ouders, opdat zij ten minste ook een-maal voor ons bidden. Bidden we rouwmoedig in het besef onzer eigene zwakheden ! Bloemen zullen er wellicht worden gelegd, gedichten gelezen en lofwoor-den gesproken op de graven onzer gevallenen. Heilig is hun aandenken en die eerste menschelijke betooging kan niet dan welgevallig zijn. Maar laat ons katholieken, die daar kennen het eeuwige leven, opzien ook ter eeuwigheid en bidden, ootmoedig, ter vergiffenis der schuld, ter heiliging hunner en onzer zielen, ter meerdere glorie Gods. * * * Wezen Allerheiligen en Allerzielen in aile Belgian Homes dagen van bij-zonder gebed. Gods zegen zal er om dauwen op ons en op ons volk. n Oorlogsmeditatie. De oorlog kan velden verwoesten, huizen sloopen en uitbranden, levens bij honderdduizenden ten grave of ter bloote verrotting doemen,—de menschheid kan op haar kop gaan staan,-—eeuwig staan vast en onwrik-baar de princiepen der Waarheid, als de roerlooze sterren die schijnen over de nachtelijke gevechten. Zoo midden de lusten des vredes als bij de wreedheden des oorlogs noodigen die waarheden ons, naar hen op te staren. Want zij zijn de leid-sterren die ons voeren naar den Ver-losser en naar duurzamen kerstenen Vrede. Nooit of nooit is het woord aan bet geweld alleen. Want de Schepper geeft geen vacantie aan zijn schepsel, ooit in het leven, om maar alleen meer te rekenen op zijn macht en zijn harts-tochten.Volledig zijn plicht doen jegens het vaderland houdt in volledig zijn plicht doen als kind der goddelijke Waarheid.* * * De stem der Rede dient hooger te klinken dan de kanonnen. De Waarheid moet worden gediend en nagestreefd, opdat we ons oordeel en onze gevoelens steeds in hare baan mogen houden. Heeft de kanonnier slechts het punt te bombardeeren dat zijne overheid hem aanduidt, het verantwoordelijke gezag en al wat invloed heeft op de publieke meening moet uitzien naar kalmte, om in kalmte te luisteren naar de taal der Rede. De naastenliefde is een eeuwig gebod. De hartstochten kunnen in eerlijke maar onberedeneerde gevoelens tegen haar opbonzen, de wet der naastenliefde is zoo onwrikbaar voor het schepsel als die der goddelijke liefde. En wie haar in princiep ver-smaadt, is Gods vrede onwaardig. God is de jaloersche Rechter, Wien de gerechte wraak gemeten naar de schuld, is voorbehouden. Wij zijn zijne werktuigen die naar Zijn recht en wet te handelen hebben. * * * Datum van geboorte en datum van dood, dag van oorlog en dag van vrede, opkomst en ondergang, neer-laag of zege, 't is al in de handen der Voorzienigheid. 't Is van tweeden rang wat er voor-valt buiten onze plicht om. Van eersten rang is dat in de omstandigheden die ons voorvallen, wij onze plicht doen en God dienen. Door Wie en om Wie we zijn, gelijk het ons blijken zal, in zijn volheid, op den minuut van ons verscheiden. Dco servire regnare est. God dienen is zegepralen en geen wereldsche kcizer die ons onttronen kan. * / * * Daarin ligt ons geluk en onze blij-heid. Dat is de zielezegepraal over de omstandigheden die wij te verwerken kregen. Geve God onzen Vorst, en onze wapenen er ook de aardsche zegepraal bij. Wij smeeken er om, bereid om uit de liefdevolle Hand der Goddelijke Voorzienigheid te ontvangen en tôt hemelsche glorie te verwerken ailes wat zij ons bieden zal. * * * De eeuwige waarheidsprinciepen houden in wat wij moeten weten en doen, willen wij onszelve stellen in de werkelijke werkelijkheid des Levens, en er ons naar richten. Daarbuiten is duisternis en doem-nis onnoozele manslag of schuldige moorderij, volkerenverblinding en— verslaving,—ook al dekke rnen een en ander met de hoogedelste,—des te hollere—-woorden. Aile die princiepen staan schrijlings over de dobbele loopgrachtenrij,—zijn dezelfde voor vriend of vijand,-—als de sterren die daar lonken over de slag-velden. * P. o Een nieuwe Poging. uicuwc pugiug uni z^ijne iieiAigneia aen Paus ter neer te halen is dezer dagen ge-pleegd. De Pans zou een brief gezonden hebben naar Koning Albert trachtende hem te winnen voor den Vrede, met de verzeke-ring dat België terug zal vrij komen. Eén ding weten we stellig, en dat is dat Zijne Heiligheid al doen zal wat haar moge-lijk is voor de vrijheid van België, omdat zulks de gerechtigheid is. Maar de kwestie van den brief is wat anders. De "Osservatore Romano" meldt dat het een lonter uitvindsel is. Die logenstraffing belet niet dat de Haver-sche briefwisselaar van zeker Belgisch blad de gelegenheid voort uitwerkt tegen den Paus om de twee volgende redenen : 1) "Cette fois, cependant, l'on dépasse les bornes. En s'adressant directement au roi Albert, en le priant d'intervenir, le Vatican commet un acte regrettable vis-à-vis de toute la nation belge. Le roi Albert est un roi constitutionnel. Si haut que l'ait placé l'aventure héroïque de la Belgique, il est et (restera un roi strictement constitutionnel, notre peuple ayant droit plus que jamais son ' self-contrôle,' à son 1 self-gouvern< ment.' " De tweede reden is minder duidelijk uitgc drukt doch vervat in het volgende : 2) "Ah! évidemment, le Kaiser serait hei reux d'en être quitte à si bon compte, d n'avoir pas d'indemnité à payer et de conseï ver peut-être la Pologne ; de sortir en Franc victorieux de cette guerre et libre d'en prf parer une autre. Pour nous, on nous lais serait peut-être une vague indépendance... " Eh bien ! ces tentations, ce sont des tentf tions diaboliques, tout simplement. Elle heurtent violemment notre conscience belgt Elles nous torturent. Elles nous révoltem Elles constituent un raffinement de cruaut à l'égard de notre malheureux pays." Twee punten staan er vast: 1) Die brief is valsch. 2) Dit nieuws en zijne benuttiging hebbe hun doel. En dat doel is iets heelemaE anders dan het rechtmatige belang van h< Belgische Vaderland : het is klaar en du delijk de uiting eener internationale politiel Ge ziet dat van hier : 's Pausen positie zo versterkt zijn, het Katholiek Belgiè belioi den, het Katholiek Polen hersteld, het Kathc liek Oostenrijk gered van de ontbinding, vei meerdering van Katholieken invloed in Franl rijk... Gezegde internationale politiek ka zulke oplossing niet dulden en bijgevolg... Wie nu nog niet begrijpt is ziende blinc Maar of we nu zoo goedsmoedig moete blijven voartzwijgen en stommeling de dup van de historié zijn? Eenieder overwege en wake. En vooral dat iedereen zijn plicht doe, zo in Le Havre, als in De Panne, als te Londer als in den Haag. Uit de Geschiedenis der Yzerstreek. Uver de zeegolve die strekte tôt Dixmuid heeft er veel geschreven en gêpennetwist gi weest. Tôt hoeverre ze kwam is moeilijk 01 zeggen, en de oude kaarten, welke er teekf ningen van geven en komen niet overeen 1 de ligging. Maar dat die golve verre lanc waarts inliep is zeker. Ze staat alzoo geprer op de kaarten van Mercator, Pourbus, in Sar derus, in de Cronycke van Zeeland doc Smalleganck, in den "nieu kaertebouck " va XVII Nederlands Provincie, Amsterdam, b Fred. de Wit, mitsgaders in vele andere we: ken over onze kuststreken. De Dixmuidsch golve kwam omtrent tegen de abdie van Ever: ham, die tijdens de Fransche Omwentelin van 1790 stond tusschen Elzendamme e Westvleteren, daar waar nu nog de hofsted is, Eversham geheeten. Ten tijde der abdi lag er eene lange brugge over den Yser, welk de meuniken gebouwd hadden, om toegan te verleenen van hun klooster naar eene strat< die uitkwam aan hunnen koornmeulen (tegei woordige Lindemolen), en verder liep lia; Hoogstade-plaatse, waar de kerke door hu bediend wierd. 't Zij hier in 't voorbijgaa gezeid, dat deze kerke nu nog eenen zilvere kelk bezigt, een waar kunstwerk in den trar der "Herboortetijd " en uit Eversham abdi afkomstig. Voor Kleederen voor Heeren en Jongelingen naar aile keus en voor den = OORLOG,—- opgemaakt of op bestelling wende men zich tôt de groots : : en vermaarde magazijnen : : THE DON, 27/30, Holborn Viaduct, E.C. _ Tr

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.

Er is geen OCR tekst voor deze krant.